اختبار مسلسلات رمضان 2009!

السؤال الأول : الاختيار من متعدد:

1-من المنتظر أن يعرض الجزء السابع والثلاثين والأخير من مسلسل "تامر وشوقية"...
1-بعد وفاة آخر أبناء حفيد "سعد الدالي"..
2-بعد فوز نادي الترام بدوري أبطال أفريقيا..
3-بعد تولي "شعبان عبد الرحيم" مسئولية اليونسكو..
4-بعد تنحي ابن "سيمبا" عن الحكم..في "شومبونجو"!

2-الاسم المتوقع للمسلسل القادم للمؤلف "محمد صفاء عامر"..
1-ملاهي الشيطان..
2-مراجيح إبليس..
3-العبد والشيطان..
4-عشم إبليس في الجنة..

3-الممثل الذي سيلعب دور العمدة في الجزء الثالث من "المصراوية" هو...
1-أحمد رزق..
2-أحمد عيد..
3-طلعت زكريا..
4-محمد شرف..

4-لماذا تُرِك "خالد جودة" يضع الموسيقى التصويرية لنصف مسلسلات رمضان؟
1-لأنه الموجود دلوقت بعد اختفاء "ياسر عبد الرحمن"..
2-لأنه باين مش مكلف ..
3-لأن موسيقاه في "قصة الأمس" عجبتهم..
4-غتاتة..

السؤال الثاني: علل لما يأتي:

1-وجود سيارة بيجو 504 في مسلسل "حرب الجواسيس" الذي تدور أحداثه سنة 1969..

2-السماح لـ"سامح حسين" بالقيام ببطولة مسلسل "عبودة ماركة مسجلة"..

3-كثرة "حبايب" "أحمد صيام" في مسلسل "حرب الجواسيس"..

4-إصرار "تامر كروان" على التلحين ، واختياره للسيدة "مي فاروق" لغناء تتر "كلام نسوان"..

السؤال الثالث : ماذا تقول لكل من:

1-"نور الشريف" بمناسبة مسلسل "متخافوش"

2-مخرجة مسلسل "تاجر السعادة"

3-"أيمن بهجت قمر" بعد ضربه الرقم القياسي في عدد التترات "المكسورة" التي كتبها..

في انتظار إجاباتكم..

---

* الصورة كليب آرت من مدونة أجنبية..

الحلقة الأضعف

لا قيمة للجمهور في مصر ، ولا اعتبار لاختياراته ، ولا احترام لإرادته.. الكل يريده لمصلحته حجراً في مظاهرة أو موقفاً في اعتصام أو مالاً في أي عملية نصب دعائي أو سياسي أو مذهبي أو فكري أو فني .. حقيقة ربما كانت غائبة عن كاتب السطور وهو يتحدث عن مظهرين فقط من مظاهر هذا الاستخفاف في التدوينتين السابقتين.. حيث تناولت الأولى فرض مذيعة بالعافية على جمهور التليفزيون ، وتناولت الثانية فرض مسلسلات لم تلق قبولاً فقط لأن المنتج يريد ذلك ، وطالما أن المنتج وكتبة الأعمدة يريدون فلماذا نريد نحن؟

هذا الاستخفاف والتعامل "المصلحجي" مع الجمهور أمر معروف وقديم في مجالات كثيرة ، لكنه جديد علينا فيما يختص بالشوبيزنس.. الذي يرتبط اقتصادياً وفكرياً في جميع أنحاء العالم بالجمهور..طبيعته وفكره وذوقه..

1-في أيام الإعلام "الموجه" - الله لا يعيدها - كان للجمهور ورغباته واتجاهاته وزن لدى صناع الإعلام ، لا حباً فيه لا سمح الله ، ولكن لرغبة النظم السياسية الحاكمة في كسبه إلى صفها وتبني خطابها ، ولا يوجد أفضل من وسائل الإعلام الجماهيرية المجانية التي كانت تلك النظم تحتكرها تماماً في تلك الفترات -الإذاعة فقط حتى 1960 ثم التليفزيون في مصر-.. هذا الاحترام أعطى لتلك النظم فرصةً ذهبية لبرمجة أذواق الجماهير ومعتقداتها فيم يخص الدولة ، والاقتصاد ، ورجال الأعمال ، و ... و .... و ..... .

2-وكان من المتوقع عندما يسمح للقطاع الخاص بتملك صحف وفضائيات أن يستمر هذا الوضع ، خاصةً مع اقتراب الاستقطاب بين الحزبوطني والمال السياسي إلى ذروته ، واحتياج كل طرف منهما إلى مساندة شارعية وليس جماهيرية له ، وبدأ كل منهما يلعب من خلال الإعلام على وتر الجماهير ، بمزيد من التملق و"الاشتغال"..

3-لكن خروج كل تيار من مدارس تتعامل مع الجمهور كقطيع الأغنام ، فضلاً عن أوهام القوة التي يعيشها أتاحت له أن يفرض إرادته وأجندته على الناس ويسقيهم إياها بالملعقة ، همممم يا جمل!

ستستغربون أنه كانت توجد إبان الإعلام الموجه في التليفزيون الرسمي إدارة لـ"بحوث المشاهدين والمستمعين" كانت تقوم باستقصاءات لآرائهم فيما يذاع على أثير الإذاعة وشاشات التليفزيون ، ولكنها اختفت عندما بدأ الإعلام يدخل عصر "السماوات المفتوحة" ، وستستغربون أكثر عندما تعرفون أنه لا توجد تلك الآليات مطلقاً لدى تليفزيون القطاع الخاص الهادف للربح والذي يهمه انتشار رسالته الإعلامية ومن ثم -كما يُفبَرَض- جلب إعلانات ورسائل SMS تسهم في تخفيف الحمل المادي على كاهل أصحاب تلك القنوات!

4-هناك تفسير آخر يختلف عن كل ما سبق ، ففي الدراما تحديداً تبقى كل آليات الإنتاج منفصلة عن الجمهور ، قطاع الإنتاج أو مدينة الإنتاج الإعلامي (معظم مصدر رأس المال دعم حكومي) ، مع شركات المنتج المنفذ (مال خاص) ، مع القنوات الفضائية (مال خاص وعقود رعاية).. القطاع ينتج مع المنتج ثم يبيع للقناة ، ومصادر تمويل كل منهما مضمونة ..طالما أن العقود قائمة وأن المال يسيل بشكل طبيعي فإن "كل واحد يعمل اللي مريحه" -مع الاعتذار لـ"أيمن بهجت قمر"- وطالما أن الزبون المشتري راض ومقتنع تماماً ومستعد للدفع فلتستمر العجلة في الدوران.. أما الجماهير فأي كاتب عمود كاف لإسكاتهم..

"س" من المسلسلات لم ينجح ، واعتذر نصف نجومه ، لكن العملية كانت تقوم على إنتاج جزئين أو أكثر منه ، فليكتمل ولو اعتذر الممثلون جميعاً ، وسيجد من يشتريه ، إن فشل الجزء كسابقه فالعيب في الجمهور الذي لا يفهم ولا يستوعب.. الناس ما بتعرفش تشوف كويس!

5-من المؤكد أننا سنظل الحلقة الأضعف ، إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً..

---

الصورة من photobucket.com

تصريحات بدرجة سيتكوم!

هناك من يعشقون التقاط الحجارة على طول الطريق مع علمهم التام بأن بيوتهم من زجاج هش..

قد يكون السيد "عمرو سمير عاطف" صاحب ورشة كتابة "سيتكوم" "تامر وشوقية" وسيتكومات أخرى محقاً عندما يصف "يوميات ونيس" بأنها مأساة ، وأن يطالب "محمد صبحي" بأن يشاهدها قبل أن ينتقد الآخرين ، ولكن قبل ذلك كان عليه أن يشاهد مسلسلاته هو أولاً فهي تراجيديات إغريقية بالمقارنة بـ"ونيس"، قد يكون السيد "عمرو سمير عاطف" محقاً عندما يقول أن الفن كان تحت إدارة "كبار السن" ويتأثر بذوقهم ، لكن لماذا لم يسأل نفسه عن سبب عزوف "صغار السن" عن مشاهدة مسلسلاته السخيفة علماً بأن هؤلاء أكثر شراسة في النقد وأوسع متابعة واطلاعاً ، ويعرفون جيداً جداً الفرق بين "الأصلي" و "المسروق".. وربنا يخلي لنا MBC ومشتقاتها..

أرى أن حوار المذكور مع جريدة "المصري اليوم" ليس مسلياً فقط ، ولا يفوق مجموع السيتكومات التي عرضت في رمضان قدرة على الإضحاك فحسب ، بل إنه مفيد جداً لمن قرأوه بمن فيهم كاتب هذه السطور ، فهو يضعك في مواجهة العقليات التي يهلل لها بعض العمودجية في صحفهم ويعلنوهم موهوبين من جانب واحد ويشيدون بتفاهاتهم "عمال على بطال"..ويوضح لمن لا يزال في شك كيف تنطلق سيارة الفن في مصر إلى الخلف وبأقصى سرعة ممكنة..

1-السيد "عمرو سمير عاطف" يحمل مسئولية تراجع السيت كوم هذا العام صراحةً إلى استظراف الممثلين وإضافاتهم ، وضمناً إلى عدم تدخله في الكتابة.. أي أنه لو كان موجوداً في "تامر وشوقية" و "بيت العائلة" و "راجل وست ستات" لظهروا جميعاً بمستوى أفضل .. وأنصحه بعدم تكرار تلك الترهات حتى لا يضحك الناس عليه هو بدلاً من مسلسلاته..

فالرجل كان موجوداً من قبل في "تامر وشوقية" و "راجل وست ستات" ، والجزءان الأولان للمسلسلين ،واللذان يفترض بهما أنهما الأكثر نجاحاً (لدرجة تدفع بالمنتجين لإنتاج sequels لهم) كانا سيئين بما يكفي ، لكن إرادة المنتج هنا وهناك كانت وراء إنتاج أجزاء أخرى و"بالزاف"-كما يقول المغاربة- لأن هناك زبون مغفل سيشتري ليملأ ساعات بث قنواته ، وهو الأهم من الجمهور الذي يمكن "تثبيته" عن طريق كتاب الأعمدة الزنانين على الآذان.. ولم نر في الأجزاء التالية التي شهدت وجود المذكور أي تحسن يذكر!

وعندما يتهم الرجل الممثلين فإنه يدين نفسه قبل أي شخص آخر ، فهو –مع فريقه- مثل السيد "يوسف معاطي" يكتب سيناريوهات مهترئة فقط لأجل منح أكبر مساحة ممكنة للممثل –خاصةً "النجم" لكي يرتجل فيغطي على نقاط الضعف ، وتصبح المصيبة أفدح عندما يصبح الخرق على الراتق كما يقول التعبير العربي وتخرج عيوب السيناريو عن السيطرة ، فيفشل في إخفائها ممثل موهوب ومرتجل جيد مثل "أشرف عبد الباقي"..

2-وتصل الكوميديا إلى ذروتها عندما يقول رداً على سؤال "هل وجود فريق العمل نفسه فى ٤ أعمال يسبب نوعاً من التكرار؟": "طبعاً، الروح مش مكررة، لو شخص واحد كتب تلك الأعمال بالكامل لشهدت تكراراً على مستوى الفكرة والإفيهات، فكاتب كبير مثل يوسف عوف كانت تشهد أعماله الإذاعية والتليفزيونية نوعاً من التشابه والروح الواحدة، لكن فكرة الورشة تسمح بعدم وجود تكرار، حتى وإن تكررت الورشة نفسها فى الأعمال الثلاثة".. وهذا أيضاً كلام يبحث عن مغفل لكي يصدقه..

فرجل بالمستوى الثقافي الفظيييييع للسيد "عمرو سمير عاطف" لا يعرف أن العديد من أعمال "يوسف عوف" الإذاعية تحولت إلى تليفزيون في أواخر حياته ، ومعظمها كان عن كتب له –رحمه الله-، أي أن المصدر واحد ، ومن الطبيعي جداً أن يكون هناك تشابه ، لكن ألا يبذل السيد "عمرو سمير عاطف" بعض الجهد في إقناعنا بأن مجموعة مكونة من نفس الأشخاص بنفس الثقافة تفكر بنفس الطريقة يمكنها أن تنتج شيئين لا يخلوان من تشابه؟

3-هذا هو رابط الحوار بكامله ، وفيه أيضاً تعليقات لعدد من المشاركين في صناعة ما يسمى بالسيتكوم في مصر .. لكنني سأختم بما قاله السيد "ولاء شريف" المشرف على كتابة مسلسل "فؤش" –الذي ليس له حسنات سوى فكرة "مكي" وشكل "فؤش" وغناء التتر للرائع "محمد عبد المنعم"- بدون تعليق:

"لا أرى أى تراجع فى مستوى الست كوم، وعن نفسى لم أستطع متابعة أى مسلسل بسبب زحام رمضان، و«فؤش» فكرته مختلفة عن باقى الست كوم حيث تدور أحداثه فى منطقة شعبية، ومختلف من ناحية الديكور وطريقة الحوار، وأداء أحمد رزق ليس السبب فى ذلك إنما هو فى حاجة إلى مشاهدة أكثر من مرة لتحدث علاقة بينه وبين المشاهد حتى يتمكن الجمهور من استيعاب الفكرة والتفاعل معها، فالموضوع لا يأتى من مشاهدة حلقة أو حلقتين، وبعد تكرار عرض المسلسل بعد رمضان سيحقق النجاح المتوقع منه وإذا حدث غير ذلك سنكتفى بتقديم جزء واحد فقط"!

---

* الصورة من موقع elcinema قاعدة بيانات الأفلام والمسرحيات العربية..

شي فاشل

الاستفزاز هو جديد رمضان هذا العام ..

كمية هائلة من الضيوف المستفزين ، ما بين أحد من يطلق عليهم المسمى الوهمي والسمج "المفكر الإسلامي" الذي يعتقد أنه السوبر مان القادم لإنقاذ الدين ، ومرشح سابق لرئاسة ناد كبير أصبح يثير غضب مشجعي النادي قبل مشجعي النادي الخصم التقليدي ، وشخص لا جهد له سوى رفع الدعاوى القضائية على هذا أو ذاك ، وممثلة كبيرة في السن قليلة في الإنجازات تتمتع بلسان يفوق طول تاريخها في "الوَسَط".. ولكن ذلك نفسه لا يكفي حتى نفاجأ بوجود السيدة "إيناس الدغيدي" مذيعة في قناة فضائية حكومية قليلة في تردد المشاهدين عليها ، إن جاز لي استخدام المصطلح..

حاولت تقليب الأمر ذات اليمين وذات الشمال .. ما ركبش!

1-في رمضان لا توجد أدنى نسبة مشاهدة لبرنامج توك شو ، ولو عرض فسيعرض في تواقيت تشاهد فيها مسلسلات لنجوم جماهيريين ، وبما أن لدينا ستين مسلسلاً في عين العدو فمن الصعب على أي برنامج "توك شو" طويل المدة -يصل طوله الزمني من ساعة إلى ثلاث كما كان يحدث أيام "هالة سرحان" - أن يحظى بنسبة مشاهدة أو إعلانات تذكر..

2-"إيناس الدغيدي" ليست بالوجه الذي ينتظره المشاهدون في رمضان ولا في غيره ، ربما أستطيع أن أقتنع بمبرر الاستعانة بشخصية مكروهة في "شو" في المصارعة الحرة كما كان يحدث مع المصارع الأمريكي الشهير "هالك هوجان" ، والذي كانت الجماهير في الحلبة وعلى شاشات التليفزيون تتوق لرؤيته يتحصل على علقة موت (وتدفع مالاً لذلك)، لكن من الصعب علي تفهم ذلك فيما يختص الميديا.. وخصوصاً هنا.. وسبب كراهية الناس لتلك المخرجة لا ينبع فقط من تصريحاتها وآرائها كما يتصور الكثيرون ، بل يرجع أيضاً إلى عشقها للعب دور المضطهد والضحية والشهيد ، وطريقتها في الحديث عمن يختلفون معها في وجهة النظر والتي لا تتناسب مع ما تزعمه -أو يزعمه المدافعون عنها- من "ليبرالية" وتفتح ، فضلاً عن حضورها الضعيف جداً كمذيعة ، وأشياء أخرى تجعل أي برنامج تظهر به أشبه بمسلسل ممل معروفة بدايته ونهايته وأحداثه..

3-ربما قرر من استقدموا السيدة "إيناس الدغيدي" لعب لعبة "طوني خليفة".. حلقة ظريفة لطيفة بسلطاتها وبابا غنوجها بكام تعليق جنسي أو متعلق بالجنس يصبح حديث المنتديات والصحف ومواقع النت في اليوم التالي ، ولكنهم لعبوها بغباء و"خيخنة".. إذ أن ضيوفاً حتى ولو كانوا من النوعية الثرثارة التي "تبُع" بالكلام أتوماتيكياً يحتاجون إلى مذيع متمرس وموهوب لاصطيادهم ، وهو ما لا يتوفر في السيدة "إيناس الدغيدي" المسكينة أمام الكاميرا أكثر ربما منها خلف الكاميرا!

برنامج "الجريئة" لم يكن سوى مجرد تطبيق فاشل للعبة "هالك هوجان" .. فشل استشعره بالتأكيد من أقدموا عليه ، لكن الفاشلين في رأيي على ثلاثة أنواع : نوع يكتشف أن ما فعله "شي فاشل" فيتوقف عنه ، ونوع يكتشف أن ما فعله "شي فاشل" فيستمر فيه عله ينجح ، ونوع يكتشف أن ما فعله "شي فاشل" فيستمر فيه حباً في الفشل ..يمكنك استنتاج أين يقع أصحاب فكرة استقدام "إيناس الدغيدي" للعمل كمذيعة في برنامج على شاشة التليفزيون الحكومي المصري بين الفئات الثلاثة بما أنهم يعتقدون أن من الممكن أن يكسبوا المشاهد باستفزازه وإثارة غضبه وسخريته ، لكن ماذا عن رجل الأعمال الخليجي الذي سيمول قناة بنفس الاسم تشرف عليها نفس المخرجة؟

---

* الصورة من شبيك لبيك..

بين أبو حفيظة ، وزكي جمعة

بمقاييس عدة ، لنعترف أن "كابوس" "سيد أبو حفيظة" قد نجح ، أو حقق أثراً ، أو "دَوَش"-كما يقول المثل المصري الدارج "العيار اللي ما يصيبش يدوش"..ليس إطلاقاً لعلاقته التي افترضها الصحفيون المحسوبون على "تامر حسني" ببرنامج "الحلم" الذي يروي مسيرة "عمرو دياب" الفنية بالمرة ، ولكن لعلاقة البرنامج بنظرية "زكي جمعة"..

دعوني أوضح لكم أولاً فكرة "زكي جمعة"..

بعد أن جمعهم الكتاب الناصريون الذين عملوا في الخليج "إكوام إكوام"- مع الاعتذار لـ"محمد صبحي"- عادوا إلى القاهرة في بداية العهد المباركي بسلسلة طويلة عريضة من كتب المذكرات ، كلها طبعاً كانت لشخصيات محسوبة على ثورة يوليو 1952.. وبعض هؤلاء لم نعرف له اسماً ، ولا دوراً تاريخياً ، ولا ثقلاً سياسياً ، كل ما أرادوه من خلال تلك الكتب التي نشرت هنا وهناك البحث عن دور لم يلعبوه في الحقيقة ، وعن بطولة لم يقوموا بها طوال فترات جلوسهم على كراسيهم..

من يشاهد برنامج "أبو حفيظة" ويقرأ تلك النوعية من الكتب خاصةً كتب تلك الشخصيات المغمورة سيلاحظ تشابهاً يصل إلى درجة التطابق ، كلاهما يفشر من الآخر ، بل ستجد في تلك الكتب ما يفوق فشر "أبو حفيظة" بل وفشر "أبي لمعة" نفسه.. إذا كان "سيد أبو حفيظة" صاحب كل هذه المواقف القومية والعروبية والسياسية والاقتصادية ففي الكتب سالفة الذكر ما قد يصل إلى درجة ادعاء صاحبها - لولا بقية من دم- بأنه كان الساعد الأيمن لقائد الثورة العرابية "محمد عرابي" - ودة طبعاً غير "أحمد عرابي" اللي احنا عارفينه .. الراجل بيصححنا تاريخ أمتنا- وبأنه هو الذي كان وراء تسمية ثورة 19 بهذا الاسم ، وأنه كان لاعباً احتياطياً في "الضباط الأحرار" ، وأن "عبد الناصر" لم يقطع أمراً صغيراً ولا كبيراً إلا بمشورته ، وأن "السادات" خاف من شعبيته فوضعه في المعتقل ، وأن "عبد الحليم حافظ" لم يكن يطيقه!

يبدأ الفشار من هؤلاء كـ"أبو حفيظة" ، ثم ينتهي بـ"زكي جمعة" .. قبة وولي ومولد ، ويا ويله ويا سواد ليله من لا يعرف "زكي جمعة" و "منجزات" "زكي جمعة" ، والتي لا ينكرها إلا الجيل "المارق" "الناكر للجميل" "المتنكر لهويته" كما يقول علينا دراويش كل "زكي جمعة" ممن هم على نفس تياره ويعومون على نفس موجته..

هذه معاملتنا لبعض الأفراد ، في ثقافة لا تزال تعيش على الفرد السوبر ، وتحقر من الفرد لحساب "الأمة" و "الوطن" و "العروبة" رغم أنه لا وجود لـ"الأمة" ولا "الوطن" ولا "العروبة" بدون مواطنين ولا أفراد..

ملحوظة: أعتقد أنه يجب طي صفحة "أبو حفيظة" بهذا البرنامج بعد أن استهلكت الشخصية أكثر من اللازم ، نجاح الكاراكتر دائماً ما يكون نعمة إلى نقطة معينة تتحول بعدها تلك النعمة إلى نقمة كبيرة ..

---

* الصورة من my egy..

فرجات آخر الشهر

* كنت أعتقد أن بعض البشر وحدهم قادرون على تحويل الحياة إلى جحيم ، حتى ظهر انترنت الـ usb في حياتي!

* لماذا نرى قناة النيل للدراما تصر على إذاعة المسلسلات بلا توقف حتى ولو لمدة ربع ساعة قبل أذاني الفجر والمغرب؟ إيه آر طين على كل مخازيها تحترم هذه النقطة ولا تتعامل معها بنفس الجلافة التي تتعامل معها النيل للدراما.. مجرد تعليق..

* بالمناسبة ..هل تعلمون أن قناة النيل للدراما هي أول قناة في التاريخ تقطع الإعلانات؟

* رحم الله "أحمد زكي" الذي لم يكرر دورين له طوال حياته ، يبقى أن يتعلم "جمال سليمان" الدرس!

* تتر ختام "الباطنية" وتتر ختام "أفراح إبليس" .. اكتشف الاختلافات!

* سعيد جداً بالفشل المستحق لـ"كرومبو" "بانوراما الدراما"..

* لأول مرة منذ سنوات تعيد "دريم" إذاعة حلقات "هالة شو" التي قدمتها "هالة سرحان" على نفس القناة إبان رئاستها إياها .. باي باي بريمادونا!

* "حدائق الشيطان" ثم "أفراح إبليس"..وفي "رمضان".. أعوذ بالله..

* "المصراوية" : ما هي جدوى الاستمرار في مسلسل تم تغيير نصف شخصياته الرئيسة؟ ولماذا تجاهلت أسرته "شوقي شامخ" دون إبراز أن هذا الدور كان الأخير له وتوفي أثناء تصويره؟

* "جمال سليمان" يتكلم العامية المصرية على طريقة "سلامة إلياس" في فيلم "سفاح النساء"!

* أحد أهم أسباب عدم ارتفاع ضغطي في الوقت الراهن هو عدم متابعتي لأي شيء على "الحياة"!

* هل أصبحت الميول الحزبوطنية المتعصبة كافيةً فقط لفرض أي صحفي على الناس كأديب تحول أعماله إلى مسلسلات؟ تكرار مهزلة "ليل الثعالب" مع "الأشرار" وفرض "الأديب الكبير" "عمرو عبد السميع" بعد "الأديب الكبير مكرر" "محمد حسن الألفي" على الناس أصبح دليل سياسة رفع الحذاء في وجه المشاهد بلا سبب واضح..

* ومن ذلك أيضاً ما فعله التليفزيون المصري الرسمي نفسه ، حيث فرض على جمهوره السيدة "إيناس الدغيدي" ، التي حققت فشلاً ذريعاً كمذيعة ، وفي شهر لا يعترف ببرامج التوك شو ، ولهدف تصعب على أكثر الخيالات شطحاً محاولة استنتاجه .. وربما يتحول إلى مسابقة 0900 بعد رمضان بعد أن غلب معه حمار "كورومبو" و"حمبوزو" و "سحس بومب"!..

* "أحمد صيام" في "حرب الجواسيس": "شلومو يا حبيبي" ، "فريدريك يا حبيبي" ، إيه اللي غاصبك على كدة.. "يا حبيبي"؟

* ورش السيناريو التي انتقلت من السيت كوم إلى المسلسلات أصبحت سبوبة عال العال..

* سيتكوم "فؤش" يبدو أقل مسلسلات تلك النوعية سوءاً هذا العام ، على الأقل هناك فكرة ولو بسيطة لصاحبها "أحمد مكي" ، وتصميم بصري ممتاز لشخصية "فؤش الجيل" بجسمه الممتلئ وذقنه العجيبة ونظرته العدائية ، ولكن المصيبة تكمن في "فؤش" نفسه -"أحمد رزق" كما فوجئت- الذي يصر على العيش في جلباب "اللمبي" ، ولو أدى الشخصية بشكل مبتكر لأعاد "فؤش" "تامر وشوقية" وأخواته إلى مكانهم الطبيعي.. لكن "فؤش ما بيفوقش"!

* مفاجأة رمضان هذا العام : "الدكروري أيمن" في "الكابوس" ليس إلا "يوسف الحسيني" مذيع "نجوم اف ام" وقناة "الساعة".. يؤكد "يوسف الحسيني" و "أكرم حسني" عملياً أنهما مشروعان جيدان جداً كممثلين .. ومن الأشياء الإيجابية القليلة في تليفزيون رمضان هذا العام..

* لو كانت "القاهرة والناس" كما يقول "أفندينا" صاحب القناة "قناة رمضان" فقط.. يبقى الواحد يبوس إيده وش وضهر.. وجع ساعة ولا كل ساعة!

* "قرد شومبونجو" ولا استعراضات "موبينيل" الجديدة.. اللي ما يعجبكش وشه يحوجك الزمن لقفاه!

* أخيراً .. كثرة عدد المسلسلات لم يجعلنا نشعر بالملل ، عن نفسي أتاح لي فرصة البحث عن شيء مفيد أفعله!

Give me Hamburger!

بدايةً أعتذر لكل من انتظروا "فرجة" مع بداية الشهر الكريم ، كل عام أنتم بخير ، على غياب لم أكن لأريده ، لأسباب بعضها تقني ، وبعضها الآخر سألمح إليه بإذن الله ما إن سنحت فرصة ، كل الشكر لمن سألوا عني خلال الفترة الماضية وأتمنى أن أكون عند حسن ظنهم..

ما هو الهسهس الذي يصيب بعض كتاب الدراما ومخرجي الدراما عندما تسول لهم نفسهم الأمارة بالسوء كتابة أو إنتاج "شيء درامي" تدور أحداثه في الخارج؟ لم نكد نفيق من صدمة "أنور القوادري" الذي قدم لنا لندن على أنها "أُكشة المدائن" ، حيث لا "ممدوح إسماعيل" ولا تواجد صهيوني ولا British English والعياذ بالله ، حتى نفاجأ بـ"بشير الديك" و"نادر جلال" يبهراننا بالكوميديا الألمانية الدويتشلاندية لمطيَّنة بطييين!

كنت على رأس من تشاءموا بكتابة "بشير الديك" لسيناريو عن رواية لـ"صالح مرسي" ، وجريمة "الحفار" لا تزال ماثلة في أذهان كل عشاق "صالح مرسي" الذي عوقب من بعض كتاب الدراما بعد رحيله بتشويه كل ما يمت له بصلة ، وإلى الآن يبقى للتشاؤم ما يبرره ، خاصةً وأن الحلقات الخمسة الأولى لـ"حرب الجواسيس" هي معرض للأخطاء المنطقية المضحكة بما لا يليق بتاريخ الرجلين "بشير" و "جلال"..

تدور أحداث الحلقات الخمس سالفة الذكر في ألمانيا ، والتي نعرف جيداً جداً أن بها ألمان يتكلمون الألمانية بطلاقة ، لكن المذهل أن المشاهد لم يجد ألمانياً واحداً ممن ظهروا في الحلقات يتفوه بكلمة ألمانية ، لا ضابط شرطة الهجرة ، ولا اللصوص ، ولا أي بِنِي آدم كما يقول اللمبي ، باستثناء ضابط الموساد الذي يلعب دوره "باسم ياخور" ، والذي ظهر باسم "أبو سَليم".. وقد أدركنا عظمة الثقافة الألمانية للمدعو "أبو سليم" عندما شخط بالألمانية في وجه "نبيل" - يلعبه "شريف سلامة" بعبارة Was ist das? -وهي إحدى العبارتين الألمانيتين الوحيدتين في المسلسل (أما الأخرى فهي عبارة Kommen-Sie والتي تعني "ادخل" عندما تستخدم بشكل "رسمي"..)..

إلى الآن يبدو ذلك منطقياً ، لكن أن نجد السيد "أبو سليم" الذي يتكلم الألمانية بشكل سليم ، في المطعم الألماني ، الذي يعمل به كما نعلم "ألمان" لينادي على نادل المحل -الألماني أيضاً- بالإنجليزية.. ولا مانع إمعاناً في التموين أن يتحدث الثلاثة بالعربية -"باسم" و "شريف" و "حمدي هيكل" - على أن يعبر هذا الأخير عن أن حواراً قد دار بين الثاني والأول بلغة "لا يفهمها"!

من غريب الطالع أن تدور أحداث تلك الحلقات في مدينة "هامبورج" التي لطالما اقترن اسمها بالهامبرجر ، مما يعيدنا إلى "سلطان السكري" الأب الروحي للثقافة الألمانية الحديثة بعبارته التاريخية Give me Hamburger.. والتي - وياللعجب - هي قريبة من مثيلتها بالألمانية Gib mir Hamburger!.. (وعلى كل من يعرف اللغة الألمانية أن يصححني إن أخطأت)..

ثلاثون عاماً تغير فيها العالم عدة مرات ، ولكن ذلك لم يكن كافياً لأن نتحرك كثيراً بعد الخطوة الأولى لرائد الثقافة الألمانية .. أراكم بإذن الله قريباً في فرجات آخر الشهر ، وإلى ذلك الحين .. auf wiedersehen..:)

---

*تحديث 3/9: الصورة من leblover.com

فرجات آخر الشهر

* خذ ملعقة من مسلسلات "محمد صفاء عامر" على ملعقتين من سلسلة أفلام "الأب الروحي" مع نصف كوب من فيلم "عاطف الطيب" "الهروب" واضرب الجميع مع قصة "عزت حنفي" في الخلاط لتحصل في النهاية على فيلم "الجزيرة"!

* هناك كتبة "عواميد" يطلبون من بعض الفنانين طلبات يصعب تحقيقها إلى درجة الاستحالة .. هذا الغباء ينطبق على من يطالبون "نجاة الصغيرة" بالعودة مرة أخرى إلى ساحة الغناء العربي ، "نجاة" قيمة بلا شك ، ولأنها قيمة فمن الصعب تصور عودتها لمناخ يصعب أن تنتقي فيه كلمة ولحن يناسبان تاريخها ، ولعل تجربة "إلا فراق الأحباب" خير دليل على صدق النظرية..

* هناك منافسة صارخة في الجلافة بين قنوات "دريم" و "المحور" و "الحياة".. لكن أعتقد أن التفوق في المستقبل سيكون للأخيرة ، فأغنية "رمضان جانا" التي اعتدنا سماعها في رمضان واكتسبت رونقها من "حصرية" إذاعتها في رمضان دأبت القناة على إذاعتها قرين بروموهات المسلسلات التي ستعرضها في رمضان ، وهكذا بفضل قناة "الحياة" صرنا نسمع "رمضان جانا" في ربيع الثاني ، وفي رجب ، وفي شعبان ، وقريباً في ذي القعدة.. المفارقة هنا أن القناة تكتب كلمة "حصرياً" قرين كل ما تعرض تقريباً!

* وجاء اليوم الذي يأتي فيه مسئولو ماسبيرو العباقرة ليقدموا برامج مسابقات لا يسمع عنها أحد بدعوى أنها الأشهر في العالم من عينة "الفائز أبي" و "الهرم" .. فعلاً "البركة" في "البركة" .. وربنا عارف اللي في ضميري!

* ترى ما هو اسم الفيلم الأجنبي الذي سيُقْتَبَس منه فيلم "أحمد حلمي" القادم؟

* "سمية الخشاب" تقول أن مبيعات ألبومها الغنائي جاءت في المركز الثالث بعد "عمرو دياب" و "تامر حسني".. نيهاهاهاهاهاهاهاهاها!

* حفل تأبين "محمود فوزي" على "المحور" تحول إلى مؤتمر دعائي لصاحب القناة السيد "حسن راتب".. No Comment!

* سؤال بلا إجابة : لماذا لم تفعل "المحور" لـ"محمود فوزي" ما فعلته "دريم" من هالة وهيلمان ومولد لـ"مجدي مهنا"؟

* "دويتوم" الموسم أتوقعه بين "مصطفى كامل" و"سمية".. لغير المصابين باضطرابات في ضغط الدم..

* مستقبل الموسيقى التجارية في مصر مرتبط بموزعين موهوبين بحق وحقيق ، "حسن الشافعي" و "أسامة الهندي".. "حسن" قدم عرضاً طيباً جداً في ألبوم "دياب" الأخير، بينما ضرب "أسامة" موعداً مع التوهج في ألبوم "منير" الذي صدر قبل أشهر..

* "إلهام شاهين" اعتذرت عن ذكر رقم أجرها في مسلسل حتى لا يستفز ذلك الرقم الفقراء .. من الذي قال أننا نريد أن نعرفه أصلاً؟

* لدينا قنوات "خاصة" تعاني من أزمات مالية خانقة ومع ذلك تتنافس على شراء مباريات كرة قدم بالملايين وتشارك في إنتاج مسلسلات تتكلف ملايين.. هل لديكم تفسير؟

* إلى الممثل "ناصر شاهين" : إذا كان حلم البطولة المطلقة يوصلك لبطولة "#%$#%#$" مثل مسلسل "ياااعدوي في قلب الحدث".. فالله يلعنه..

* أخيراً.. شاهدت في بعض الشوارع إعلانات لقناة يملكها "أفندينا" ، والتي جمع تكاليفها - بالتأكيد - من حصيلة عمله في الإعلانات ، وحملة مستشفى سرطان الأطفال التي أذل فيها بلداً بأكمله كل رمضان ، ترى كيف سيتعامل هذا "الأفندينا" مع من اختاروا بمحض إرادتهم وريموت كنترولهم قناته الجديدة "القاهرة والناس"؟

الدين لله ، والاستفزاز للجميع

كلاهما "فوزي" .. "محمود" و "مفيد"..

وكلاهما صحفي ، وله تاريخه في عالم الصحافة ، الأول أحد أشهر من خرجتهم دار المعارف ومجلة أكتوبر بكل ما أضافت من تقاليع معظمها طيب في الصحافة المصرية ، والثاني ابن بار للمؤسسة الروزجية ، وكلاهما له كتب ومؤلفات مثيرة للجدل ، وكلاهما تخصص في الحوار ..وكلاهما مستفز.. ولم نعرف قدر استفزاز كل منهما إلا بعد ظهوره على شاشة التليفزيون..

"مفيد فوزي" -ويسمى أحياناً "مستفيد فوزي" أو "مبيد فوزي" كما سماه صاحب "فلاش" "خالد الصفتي"- هو علامة النصر بالنسبة لعشاق الاستفزاز التليفزيوني ، وكيف لا وهو صاحب لزم لا تحصى ولا تعد من أشهرها "أنا لست مذيعاً.. أنا محاوراً*" ، وهو الذي لم يمل تكرار جمله التي تشعر أنه يريد كتابتها في مقال له ونسيها في مكان ما (كما يفعل "وحيد حامد" في أعماله الأخيرة في حوارات شخصياته) ، دون أن ننسى طبعاً طريقته المميزة في تقطيع الجمل بشكل يقترب إلى التمثيل ، ويضفي على الاستفزاز نكهة خاصة؟

"مفيد" يقترب من التمثيل ، "محمود" يمثل بالفعل ، هذا الصحفي ذو التاريخ العريض في الحوارات الصحفية التي حول معظمها إلى كتب عاد ليهدر هذه السمعة وهو يقدم في حلقاته فواصل تمثيلية تذكرنا بالمسرح إبان عهد "يوسف وهبي" و "زكي طليمات" ، ليحول نفسه إلى رقم جديد في شلة المذيعين "الإفيهجية" من عينة "وائل الإبراشي" و "كرم جبر" و "المسلماني" وأُخَر هاجروا من عالم الصحافة إلى الفضائيات بحثاً عن شهرة وأضواء .. ويبدو أن هناك من أقنعه ، وأقنعهم ، بأن المذيع يجب أن يكون من النوع المألوف ، أي الذي لديه علامة مميزة ، حتى ولو كانت تشبه تلك بمعناها في مسرحية "شاهد ما شافش حاجة"..

من الصعب على أي شخص أن يقاوم قدرته على الضحك وهو يشاهد لقطات أرشيفية للراحل "محمود فوزي" في برنامجه "حوار على نار هادئة" وهو في أقصى حالات الاندماج (إيه يا دكتوووووور) ، كما لو كنت تشاهد ممثلاً مسرحياً متمرساً .. حتى الموت لم ينسينا طريقته الغريبة والمستفزة كمذيع والتي تجب كثيراً من مميزاته كصحفي ومحاور - على الورق طبعاً..

رحل "محمود فوزي" عن عالمنا قبل أيام ، ولم يبقَ إلا "سعد الدالي" واحد فقط ، أو "فوزي" واحد من الفوزيين المستفزين ، وسيأتي اليوم الذي سيغيب فيه الموت الفوزي الآخر ، بما أن الموت علينا حق ، صحيح أننا مطالبون بذكر محاسن موتانا ، ولكن بجانب تلك المحاسن هناك أشياء لا نستطيع نسيانها ، أشياء ترتبط باختيارات خاطئة لهذين الشخصين اللذين دخلا إلى الشاشة بتاريخهما ، والتاريخ وحده لا يكفي لصنع واقع .. ومن أبجديات التليفزيون أن العبرة لدى المشاهد بالجغرافيا ، وليس بالتاريخ..

---

*الصورة من موقع رؤياك دوت كوم..

خرج ماسبيرو

عندما كانت نفس وزير الإعلام تسول له الإقدام على أي تغيير من أي نوع في مبنى ماسبيرو العتيق ، كان هؤلاء هم أول من يتظاهر في الشوارع ضده ، ونجحوا بالفعل في إرهابه ، والظهور أمام الرأي العام بمظهر "مهيض الجناح".. إلا أن مهيضي الجناح قد تحولوا ، ورغم فشل معظمهم الفاضح في ماسبيرو ، بقدرة قادر إلى مذيعين في فضائيات خاصة..

1-البداية مع السيدة "هناء سمري" .. مراسلة قطاع الأخبار في رئاسة الجمهورية .. والتي فوجئ بها مشاهدو برنامج 48 ساعة مذيعةً لبرنامج كامل لأول مرة مع الصحفي "سيد علي".. المستغرب أن البدانة ، والتي كانت أساساً لمقصلة دبرت في عهد وزير سابق لاستبعاد عدد "معين" من المذيعات تحت زعم "المعايير الاحترافية" ، لم تحل عائقاً دون استقدام المذيعة الضعيفة جداً لتقديم برنامج على الهواء يستمر لمدة ساعتين ويفترض به منافسة برامج أخرى أقدم من عينة "القاهرة اليوم" و "العاشرة مساءً"..

2-وأنه وإذا كان استقدام "دريم" لإعلامية تليفزيونية بتاريخ وثقل "درية شرف الدين" متوقعاً ، فإن من المذهل أن تستقدم تلك القناة ، التي تتحدث عن الاحترافية هي الأخرى ، السيدة "هبة رشوان" التي لم نعرف لها رصيداً ولم تظهر كرامة تذكر طوال فترة عملها في ماسبيرو لتقدم برنامجاً حوارياً على القناة بعنوان "أول الحكاية".. أو لنقل "أول القصيدة"..

3-حتى "أون تي في" استعانت بخدمات اثنتين من مذيعات التليفزيون ، الأولى هي مذيعة النيل للأخبار السابقة وقارئة النشرة "أماني الخياط" ، والثانية هي مذيعة النايل تي في وقارئة النشرة أيضاً "ريم ماجد" ، حيث تقدم الأولى برنامجين أحدهما سياسي والآخر اجتماعي -"الأسبوع في ساعة" و "ناس مصر" على الترتيب - بينما تقدم الثانية برنامج توك شو بعنوان "بالمصري".. والمرة دي إيه : بطولة مطلقة ، على عكس 48 ساعة.. ورغم كون "أماني" مذيعة أخبار ، ورغم أدائها المستفز كقارئة نشرة إلا أنها ظهرت أقل سوءاً خارج نطاق السياسة ، أما "ريم" فتحاول أن تكون "منى الشاذلي" في إطار خبرتها المحدودة جداً في مواجهة الجماهير خارج ستوديو النشرة!

4-ربما تتفقون أو تختلفون معي على درجة إجادة هؤلاء أو غيرهم ، وربما تروني متحاملاً على بعضهم أو كلهم ، إلا أنني تذكرت مقالاً قرأته منذ سنوات في صحيفة مستقلة مغمورة يتهكم فيه على القطاعين العام والخاص ، قائلاً ما معناه أن القطاع الخاص -الهادف للربح - يمارس نفس الأخطاء التي يرتكبها القطاع العام العائم في بحور الفتة ، عن نفسي أجد صعوبة في هضم اختيار مذيعين بعضهم ضعيف الموهبة بشكل صارخ لمجرد أنهم "خرج ماسبيرو" ، على أساس أنه "الصيت ولا الغنى" ،واللي نعرفه أحسن من اللي ما نعرفهوش..خطوة تقدم لمرحلة جديدة تسير فيها تلك القنوات للخلف مارش..

وكما قال المثل : أول الرقص حنجلة..وسنرى خلال الأيام القادمة كيف سترقص تلك القنوات جميعاً على السلم!

---

*الصورة من اليوم الساقع..

فرجات آخر الشهر

*أعتذر لكل من تأخرت عليهم في الرد لتعرضي لمشكلة تقنية شديدة السخافة تجعل من المتعذر علىّ ادخال أو تعديل أي تدوينة من جهازي.. وهكذا عدنا إلى السايبرات من جديد.. :)

* المسلي جداً "طارق الشناوي" في معرض نقده لفيلم "بدل فاقد" قال لا فوض فوه أن الفيلم كاد ليكون أفضل لو تم تضمينه بقضايا ما .. كما لو كان صنع فيلم بوليسي صرف أو كوميدي صرف جريمة إلا إذا تم حشر القضايا فيه حشراً .. كيف نتعجب من تخلف السينما في بلادنا إذا كان النقاد يفكرون بهذه الطريقة؟

* ما هو المبرر الذي يمكن تصوره للسيد "فضل شاكر" لأن يغني على لسان امرأة؟.. هذا السؤال يفرض نفسه كلما قفزت إلى الذهن أغنية "نسيت أنساك"..

* كنت أتمنى أن يكون حصول "وحيد حامد" على جائزة الدولة التقديرية تكريماً له عن مجمل إنتاجه الفني بحق وحقيق ، وليس لأنه يكتب في "روزا اليوسف".. عندما يكون التكريم مبنياً على منطق "المصلحة الفكرية" فإنه يصبح نوعاً من الغبن والاستخفاف بكل عمل السنين..

* لكن "وحيد حامد" نفسه هو من يستخف بجمهوره الذي أسهم في صنع نجوميته تلك عندما يحاوره بأسلوب تفوح منه رائحة العجرفة والصلف.. قال سيادته : "أي شخص يصدر رأي مسبق فهو إنسان مغرض ".. ماشي .. لكن "ويستحق العقاب"؟.. لم يعد يبقى سوى أن يسألنا قبل بدء أي فيلم : "هل أنت من الموالين لي ، ولآرائي ، ولسيناريوهاتي ، وللمؤسسة الصحفية التي أكتب فيها أحياناً ، أم أنت لا قدر الله من المعارضين"؟ .. ربما تنتظر "الخيرزانة" هؤلاء الأخيرين!

* محاولة "عمرو الليثي" للعب دور "مفيد فوزي" عقيمة بكل المقاييس!

* ممارسات قناة "الحياة" تثير بضع تساؤلات مزعجة ، منها على سبيل المثال : هل يعد احترافياً "لصق" "ستيكر" "حصرياً" قرين اسم كل برنامج وكل فيلم حتى ولو كان يعرض لعشرات المرات على الفضائيات؟ وهل يعد احترافياً أن تعلن القناة عن مسلسلات رمضان وبرامجه قبل الشهر بما يزيد قليلاً عن السبعين يوماً؟.. مش عارف!

* مشاهدو التليفزيون القدامى نسبياً يتذكرون مسلسلاً ألمانياً كان يعرض في "اخترنا لك" - الله يرحمه - اسمه "Der Alte" أو "The Old Fox"، المدبلج إلى إنجليزية بريطانية مفتعلة بشكل مضحك.. كلما أشاهد برومو "حوار على نار هادئة" على قناة "الدائري" - "المحور" يعني - أنتظر نفس الشخص الذي كان يقول بنفس الإنجليزية المفتعلة الركيكة : The Old Fox!

* الذين يستغربون من "هيفاء وهبي" في دور فتاة شعبية في "دكان شحاتة" لم يستغربوا إطلاقاً من اختيار "رزان مغربي" ذات الملامح السويدية لأداء دور بنت بلد في مسلسل "عدى النهار".. ربما لاقتناع بعضهم بأن الشخصية التي لعبتها "رزان" هي بنت بلد من إحدى حواري "ستوكهولم"!

* أقدر مشاعر "عمرو واكد" الذي خرج علينا بكلام كبير جداً عن سبب غيابه عن العرض الخاص لفيلم "المشتبه" من عينة "حتى لا أخون جمهوري".. ليس من السهل على "عمرو واكد" -ولا غيره بصراحة - أن يتقبل وبسهولة أن يأتي اسم "بشرى" في الفيلم قبل اسمه!

* ما هي اللعبة الدعائية السمجة القادمة للسيد "كامل أبو علي" لفيلم "أحمد حلمي" الجديد؟

* ينسب لـ"تامر حسني" القول بأن هناك من يغار منه لأنه لا يصدق أن ما فعله في ثلاثين سنة فعله هو (=تامر) في ثلاث سنوات.. أنا أعرف جيداً جداً ما فعله الشخص الآخر في ثلاثين سنة ، لكني لا أعرف ما هو الذي فعله "تامر حسني" في ثلاث سنوات!

* "سمية الخشاب" مطربة .. أحسن برضه!

* سمعت أن "سميرة سعيد" قررت الهجرة إلى "روتانا".. نهارك "مزيكا" يا "محسن" بيه!

* كوميديا الشهر : إعلان مسابقة "كنوز" الذي يظهر فيه ثلاثة يشبهون تماماً شلة "جيم تيم" في قناة "مزيكا"!

* أخيراً .. لماذا اشتهرت المسلسلات التركية والمكسيكية المدبلجة إلى اللهجة الشامية أكثر من شهرة المسلسلات اللبنانية والأردنية نفسها ، عطفاً على أن جل العاملين بدبلجة تلك المسلسلات ممثلون لبنانيون وأردنيون؟.. الله أعلم..

في الهيافة والاستهياف

أكتب هذه السطور قبل يوم واحد من اليوم الذي حدد رسمياً لعرض فيلم "احكي يا شهرزاد" .. والذي ثارت حوله أزمة كبيرة قبل عرضه بفترة ما بين معارضين له يطالبون بمقاطعته وبين مؤيدين متحمسين له على طول الخط ، وموقف الأخيرين أغرب..خاصةً أن منهم من "يطالب بعدم التسرع في الحكم على الفيلم قبل صدوره".. رغم أنهم فعلوا نفس الشيء!

حتى مع تسليمنا بأنه لا يجب الحكم على فيلم قبل مشاهدته ، لكن يبدو للتوجس قبل أي فيلم ما يبرره بحكم أن الإنسان دائماً عدو ما يجهل ، سواء أكان ما يجهله صفر على اليمين أو ثلاثة على اليسار ، لكن ما يصعب فهمه وتفهمه هذا التهليل الشديد للفيلم قبل عرضه..

لا يعرف المؤيدون عن الفيلم سوى المقالات والتسريبات والتريلر فقط ، تماماً شأنهم شأن من سنوا سكاكينهم له ، ومن المؤيدين صنف لا يمكن إنكاره بين مشاهدي الدراما في مصر ربته وسائل الإعلام على أن "مناقشة القضية" هي غاية المراد من رب العباد ، ويا سلام لو كان التناول يخدم "المصلحة الفكرية" لدى هؤلاء ، ساعتها تنهار كل المواعظ التي يصدعون بها آذاننا عن السينما ومستوى الأفلام و ..و... و...وبصراحة هذا النوع-خاصةً بعض أفراده القريبين والضالعين في الميديا- يجعلنا نستحق وعن جدارة ما وصلنا إليه من هيافة ، طالما أن الأفلام يتم الحكم عليها بمعيار سطحي وتافه ، وقدم لنا بالفعل أنماطاً من أنصاف الموهوبين ، إما أن تحاول افتعال أي شيء ليظهر بمظهر الجدية ، كلقطة دخيلة لمظاهرات الاعتصاميين أو أي ذقن من الباب للطاق (مع عبارتين بالفصحى من عينة "عليك اللحمة" ..آل يعني بيعادي التطرف) ، أو أي شخص "مكرش" تبدو عليه آثار النعمة ليقوم بدور رجل الأعمال الفاسد ، أو أي شخص يقوم بدور الصحفي المقاوم للفساد الذي يواظب على المظاهرات والاعتصامات ويسمِعنا "البقين" المعتادين من عبيط القرية في الدراما العربية على مدى ثلاثة عقود ، أو أنه يتستر وراء "القضايا" لتبرير قزامته الفنية ونقص موهبته ، ومن هذه الأمثلة لدينا كثر كثرة الهم على القلب..

ولا أستطيع أن أناقش هذه الهيافة بشكل أراه غير هايف دون أن أتحدث عن الحملة الدعائية المصاحبة للفيلم..ودون أن أتحدث بالتبعية عن منتج الفيلم "كامل أبو علي"..

"كامل أبو علي" منتج "صنايعي"أكثر منه فنان - عكس "حسين القلا" مثلاً- وهذا ليس عيباً في ذاته أن يكون ضمن المنتجين منتج حريص على الربح كهدف "مشروع" -هو بالمناسبة منتج "خيانة مشروعة" :)- ولكن تحت أسلوبه في الدعاية ضعوا مائة خط..

قبل عرض "حين ميسرة" فوجئ جمهور السينما ومتابعوها بلقطات تم تسريبها إلى صحيفة مستقلة معروفة ، وفي الوقت الذي يضج فيه أي فنان بتسرب أي لقطة من فيلمه ، لم يحرك السيد المنتج ساكناً ، فكل ذلك تم برضائه ،بل بتعليماته..

كان هدف "كامل أبو علي" هو ضرب عصفورين بحجر واحد ، العصفور الأول هو عمل bruit للفيلم ، ضجة مصاحبة وعنصر إثارة وتشويق ، والعصفور الثاني تسويقي على المدى الطويل، يشبه استراتيجية فرق المصارعة الحرة .. ففي المصارعة الحرة لا يعتمد المنظمون فقط على المصارع المحبوب كي يدفع فيه الناس التذاكر وتصبح العروض مثيرة من أجل البيع لشبكات التليفزيون ، بل تعتمد أيضاً على المصارع المكروه الذي يحترمه الناس لقوته ويستعدون لدفع المزيد من المال ليروه "مضحضحاً".. الشيء نفسه ينطبق على الممثلات تحديداً في مجتمع يعلم "كامل أبو علي" تماماً تركيبته، قد لا يحب في معظمه "سمية الخشاب" - غير مقنعة كممثلة في رأيي الشخصي - بسبب نوعية الأدوار التي تقوم بها ،ولكن لديه "فضول" لمشاهدة المذكورة في الفيلم ، مهما كانت نوعية الدور أو المشكلة المثارة حوله..

في الواقع ، لا يهم "كامل أبو علي" أن ينشغل الناس بالمشكلة المثارة حول أي دور عن الفيلم نفسه ،كما حدث مع "مشهد الشذوذ" في "حين ميسرة" وتكرر في "احكي يا شهرزاد" ..فالمحصلة في جميع الحالات واحدة: تذكرة تضاف إلى التذاكر وأرباح وإيرادات .. لا قضايا ولا حرية ولا أي حنجوري من الصنف الذي يحاول الصحفيون الموالون لسيادته إقناعنا به..

جديد البروباجاندا عند السيد "كامل أبو علي" هو محاولته نفاق "المثقفين الجدد" والناشطين ، الذين أصبحوا رقماً صعباً في التكوين الجديد للسوق في مصر ، ولذا فقد اعتنى بهم جداً نفس عنايته بالمراهقين في التريلر والصور واللقاءات والبرامج والمقالات.. وأنا على ثقة بأن هناك من المنتجين الآخرين من ستعجبه اللعبة ، وسيسعى سعياً لحشر أي إشارات عن التطرف الديني والاعتصامات والمظاهرات في سياقات لا تحتمله درامياً ولا فنياً..

باختصار ، أجد نفسي أمام "شيء مش راكب على بعضه" .. دعاية تتملق المراهقين والمثقفين في نفس ذات الوقت ، على الرغم من المواقف المعلنة للعديد من صناعه وبينهم "وحيد حامد" نفسه الرافض لـ"سينما اللعب على الغرائز" .. دغاية تهدف إلى إثارة الفضول وأيضاً الاستفزاز قبل عرض الفيلم وبالمرة العيش في دور الشهيد ضحية التزمت والتطرف وبلدي وحبايبي والمجتمع والناس.. وكنتيجة لذلك ستنطلق المظاهرات، مع أو ضد ، وسنسمع الحنجوري ، وستشرق شمس الهيافة من جديد.. خاصةً بعد أن نكون صدقنا الشبورة الدعائية ، وبعد أن نكون قد "فقعنا في الوخ"!

ويبدو والله أعلم أن مسألة الهيافة تحولت إلى "البيضة والفرخة" .. لا تعرف أيهما يأتي أولاً.. هيافة بعض صناع السينما أم هيافة بعض الجمهور ..وما أقبح الهيافة عندما تتستر وراء قضايا يتاجر بها أولئك أو هؤلاء..

ذو صلة: للمغفلين فقط..

المدون: كتبت هذه السطور قبل صدور الفيلم تجارياً والمقرر له حسب وسائل الإعلام الرابع والعشرون من الشهر ،ونظراً لبعض السخافات التقنية فقد تأجل نشره إلى اليوم..

---

* الصورة من "أخبار اليوم".. وبالمناسبة اللقطات التي تم تسريبها "عاملة شغل" .. وطاردني بعضها أثناء البحث عن الصورة المناسبة للتدوينة..

الأشرار الأبرار!

قد تأتي السطور القادمة على هوى من يؤمنون بـ"أخلقة" الفن ، وقد لا تأتي!

قبل الكلام : يوجد مثل فرنسي يقول ما معناه : إن الأشرار في العالم أقلية ، وإن الأخيار في العالم أقلية ، وإن الباقين -الذين هم أغلبنا - في منطقة البين بين .. ولأننا في عالم غير مثالي على الإطلاق فإن احتمالية "العنقلة" في واحد من صنف الأشرار أكبر بكثير من أن "تتكعبل" في أحد الطيبين..

صحيح أنه لا يوجد في الواقع- الذي يرى بعض "المؤخلقين" أن الفن يجب أن يكون مرآته- شر مطلق أو خير مطلق ، وأنه -يفترض- أنه في أكثر الشخصيات شراً هناك جوانب إنسانية.. لكن تبقى التقسيمة على حالها ، ويبقى في حياتنا طيبون وأشرار ، وبين بين ، يمكنهم التنقل بين المعسكرين سالفي الذكر!

لماذا هذه المقدمة السخيفة؟

لأن في واقع أي مجتمع -الذي يرى بعض "المؤخلقين" أن الفن يجب أن يكون مرآته.. تذكروا- توجد توزيعة للخير والشر ، دعكم الآن من الخيرين -أو المجموعات التي اصطلح المجتمع على احترامها مع اعتبار "بشريتها" وقابليتها لارتكاب الأخطاء كالعلماء والأطباء ورجال القانون ورجال الدين والشخصيات العامة والتاريخية "الإيجابية"-ولنبقَ قليلاً مع العيال الوحشين ، والذين يتضمنون مجموعة من الخارجين على القانون ، قتلة أو تجار مخدرات أو قوادين أو داعرين/ داعرات ، أو معتادي الإجرام كالبلطجية والمجرمين وطبعاً تجار السلاح ، ومعهم الفاسدين وناهبي المال العام ومراكز القوى، وحتى رموز الشر التاريخية في المجتمعات على اختلافها..يبقى لدي سؤالان كمتفرج سئيل..

الأول موجه لصناع الدراما أنفسهم.. لماذا عودتمونا باستمرار على جعلنا نتعاطف مع الأشرار؟ أقصد هنا الأشرار بالتعريف سالف الذكر ، الاجتماعي والمجتمعي والقانوني والأخلاقي ، مَن هم خارج دائرة البين بين .. لأننا على مدى سنوات طويلة وجدنا في عشرات الأفلام والأعمال الدرامية إشارات شديدة الإيجابية لأناس محسوبين على فريق الأشرار ، بل يقع بعضهم في أقصى أطرافه، كلمة الشرف لدى تجار السلاح ، و"جدعنة" تجار المخدرات ، ومبررات جاهزة لـ"الانحراف" -بكافة أشكاله بما فيها الشكل "اللي بالي بالكم"- كما لو كان كل فقير(ة) أو محتاج(ـة) لديه(ـا) رخصة انحراف وهذا ظلم وإهانة فادحة للفقراء .. بل وإضفاء صفة البطولة على عدد من هؤلاء كما حدث في فيلم "الجزيرة" ومن قبله في فيلم "أنا اللي قتلت الحنش".. بطل في مواجهة فساد السلطة التي صنعت أمثاله في الأول وفي مواجهة رأسمالية الانفتاح في الثاني (وصححوني إن أخطأت)..

والثاني موجه لبعض المؤخلقين أنفسهم من كتاب الأعمدة الذين نصب بعضهم من نفسه نقاداً على سبيل الرخامة المفرطة ، لماذا أجد هَبَّة شديدة وعنيفة في جانب بعض الممارسات المذكورة في الفقرة السابقة عندما يأتي الفيلم عكس الهوى السياسي والفني والفكري ، وأجد نوماً عمييييقاً إذا ما جاء الفيلم ع الكيف؟

ولأنني لا أضمن أن يجيبني هؤلاء أو أولئك عن السؤالين السابقين فكرت في إلقاء الكرة في ملعبكم!

---

* الصورة لـ"أحمد السقا" في "الجزيرة" من موقع "صوت الوطن" الفلسطيني..

على الطريقة السلحدارية

تخلى "سليم باشا البدري" عن أرستقراطيته لمرة واحدة لحساب جذوره الصعيدية الريفية- بنظرتها الخاصة بشكل عام إلى "العزوة"، و خاصةً إلى "الولد" حامل اللقب وامتداد العصب - خاصةً عندما تأخر إنجابه من زوجته الأرستقراطية "نازك السلحدار" وقرر الزواج من إحدى فتيات الحلمية لينجب منها ولداً له ، فلم تكتفِ "نازك" بطلب الطلاق منه -ونالته بالفعل - بل قررت -بالعند في الباشا- الزواج من أعدى أعداء "البدري" "سليمان غانم" القادم من بيئة غير بيئتها رغم كونه هو الآخر من أصحاب الأملاك وباشوات ما بعد الحرب العالمية الثانية .. ولما لاحظت الفارق الضخم كانت الفأس قد ضربت الرأس ووقع المحظور وأنجبت منه ابنتها الوحيدة..وانفصلت عن "العمدة" بعد فوات الأوان..

وعنداً في الاثنين قررت "نازك السلحدار" مواصلة الرحلة ، من نصاب إلى نصاب ، ومن "جوكولو" إلى آخر .. ولو كان السيد "أسامة أنور عكاشة" قرر فتح صنبور الكرم الحاتمي قليلاً وأضاف جزئين أو ثلاثة لحطمت مسز "سلحدار" رقم "الصبوحة" القياسي وربما تزوجت من موديل في أغنية "فيتيوكليييب"..

هذا النوع من العند هو الذي دفع إعلامية في ثقل واحترام "درية شرف الدين" بأن تنتحر -في رأيي- بالتصوير البطيء Slow motion على طريقة بنت "السلحدار" الأسامية الأنورية العكاشية بانتقالها إلى "دريم" .. إذا كانت ترى أن التليفزيون الرسمي لم يقدر مكانتها وتاريخها .. فإنها قد ذهبت وبمحض إرادتها الحرة إلى آخر مكان في العالم يمكنه أن يحترم إعلامياً يحترم نفسه..

1-لست في حاجة إلى تكرار ما قلته في وقت سابق عن صعوبة مشاهدة "نادي السينما" على الفضائيات .. سواء لعوامل ترجع إلى طبيعة التنافس بين الفضائيات التي تتخصص في عرض السينما الأجنبية (MBC2 و Fox Movies).. وما فرضته من عادات مشاهدة .. أو لعوامل ترجع لخريطة المشاهدة ومواعيد الذروة ومواعيد الانسحاب (لاحظوا وضع المحتوى الأجنبي على "دريم" وقارنوه بقنوات مثل "OTV") .. ومن الآخر .. من الصعب أن يجامل "بهجت" و "عمرو خفاجي" إعلامية بثقل "درية شرف الدين" على حساب الشخصيات التي تدر الإعلانات على برامج القناة.. وإلا لفعل الأول قبل سنوات مع "حمدي قنديل"..

2-"نادي السينما" ليس "ابن امبارح لسة" .. نعرفه تمام المعرفة بما أنه عرض لأول مرة بعد ميلاد معظم أبناء هذا الجيل .. ومما عرفناه عن البرنامج أنه برنامج يتناول السينما بمنظور فني وثقافي ، أي أنه يخاطب العقل ، الذي تزدريه "دريم" وأخواتها.. فمن الصعب أن تجد برنامجاً عقلانياً وسط برامج التهييج السياسي-"الحقيقة"- و الديني -برنامج "خالد منتصر" مع "جمال البنا"- والاجتماعي- "واحد من الناس" -ولا ننسى طبعاً "وش القفص" "العاشرة مساءً" لصاحبته البريمادونا.. برامج التهييج تلعب على العاطفة ، وتوصلك إلى الخلاصات من أسرع الطرق ، ولها جمهور ومريدون ، منهم -ولا أقول الكل- من لن يتحملوا طويلاً مشاهدة برنامج بشكل "نادي السينما" يتعامل مع السينما كفكر وكفرجة.. الأمر الذي سيتسبب مع العامل سالف الذكر في قتل البرنامج ، وجعله يلحق بمسلسل "The Bold and The Beautiful" الذي يعرض في موعد "ميت" على "دريم 1"..

3-ربما لا يكون لمقترحي أي قيمة فالسهم قد نفذ، لكني كنت كمشاهد وكمحب للبرنامج أفضل ذهابه ابتداءً لـ"النيل الثقافية" التي لا تحركها حسابات الربح والخسارة واعتبارات الفضائيات الخاصة ، وليس فيها مسرح المابيت شو المنصوب (علينا) في "دريم" ، خاصةً وأن القناة ينقصها الاهتمام بالسينما كفن وثقافة .. وإن كان ولابد من الذهاب إلى قناة خاصة .. فكنت أقترح أن تقبل أي عرض من "OTV" إن تقدمت به الأخيرة .. السبب في رأيي أن تلك القناة تتمتع برؤية تقترب من رؤية البرنامج ، وهي القناة الوحيدة -مهما اختلفنا معها بشدة- التي تتمتع بكل سعة الصدر الكافية لعرض أفلام غير هوليودية على شاشتها وفعلتها غير مرة..

ربما أكون على خطأ ، وربما أكون متحاملاً ، وربما يكون العكس صحيحاً ، لكني على أي حال حزين على انتقال "درية شرف الدين" إلى "دريم" أكثر من حزني على نهاية "نادي السينما" على التليفزيون المصري ، ففي "دريم" التي لا تخفى على أحد سيتحول البرنامج إلى جثة هامدة .. وربما يكون ذلك درساً أوقع في النفس مما رويته في بداية التدوينة من أحداث "ليالي الحلمية" فيما يمكن للعناد أن يفعل بصاحبه إن قرر الاستسلام له..

---

* الصورة من أخبار اليوم وسبق نشرها في تدوينة سابقة..اللي عرفنا نجيبها:)

برج الفلس

صحيح أن نفساً لن تموت حتى تستوفي أجلها ورزقها ، وأنه "محدش بياخد رزق حد" .. لكن هل يبرر ذلك فتح ثلاث صيدليات مثلاً في شارع يقل طوله عن الخمسين متراً؟

من الوارد أنه إذا نجحت فكرة أو أغنية أو طريقة في كتابة الأفلام أو المسلسلات أن تجد ألف شخص يطبقونها ، ومن هؤلاء الألف شخص تسعمائة على الأقل ينقلونها نقل مسطرة بلا أدنى شكل من أشكال الإبداع.. والشيء نفسه ينطبق على برامج الفضائيات هذه الأيام.. عمليات استنساخ واسعة النطاق لأي فكرة ، والجديد أنه لا يشترط استنساخ فكرة ناجحة ، حتى الفشل يمكن استنساخه!

يجب أن نفرق أولاً بين نوعية البرامج العادية التي تظهر وتختفي ومن الممكن أن يغير فيها المعدون حيثما شاءوا ، وبين "مستقرات الصناعة" و "قواعد اللعبة" أي ما استقر عليه عرف الممارسة في وسائل الإعلام .. مثال على النوعية الأولى برامج المسابقات التي يمكن للقنوات أن تدرجها أو لا تدرجها على جدول بثها ، وإن أدرجتها فهناك مساحات شاسعة للتغيير والتنوع فيما بينها لأن التقليد الأعمى في هذه النوعية من البرامج غير مستساغ على الإطلاق ، بينما تمثل نشرات الأخبار مثالاً صارخاً على النوعية الثانية ، فمن المستقر عليه أن تبدأ النشرة بالأخبار السياسية مروراً على الاقتصاد فالأخبار الرياضية فالأخبار الخفيفة فحالة الطقس ، وعليه فإن أي قناة عندما تقرر وضع نشرة أخبار فإنها تسير حسب السوق والعرف وبالتالي حسب نفس الترتيب .. وإن كان هذا طبعاً لا يمنع من بعض التجديد والتغيير في الشكل في حدود "العرف" بما يكفل تميز القناة عن غيرها..

كل ما سبق بمناسبة "شوطة" برامج الصحافة التي حطت على الفضائيات المصرية هذه الأيام.. ولأننا رغم تباهينا بأن صحفيينا وإعلاميينا "يخدمون" على الفضائيات العربية نعيش حالة من الطفولة لا تجعلنا نفرق بين النوعية الأولى سالفة الذكر وبين النوعية الثانية .. أي أننا نتعامل مع برامج يمكن تحويرها وتطويرها وتحتمل المزيد من الابتكار على أنها من مستقرات السوق التي لا تحتمل مزيداً من التباديل والتوافيق و"اللِعب"..

ويمكنك أن تلعب لعبة "اكتشف الاختلافات" بين برنامجي "الطبعة الأولى" و "الصفحة الأخيرة" على فضائيتي "دريم" و"المحور" على الترتيب ، لتشاهد وبأم عينك المعايير الجديدة التي وضعها الفضائيون المصريون لهذه النوعية من البرامج ..

يبدأ كل منهما بـ"كر" أهم محتويات الصحف المصرية الصادرة صبيحة اليوم ، أو حتى صبيحة اليوم التالي - مبقتش تفرق سينا من سونيا- ثم يبدأ في التعليق عليها على طريقة الاستاند أب كوميدي .. وطبعاً من ضمن الثوابت في هذه النوعية أن يكون المذيع رغاياً كالشخصية التي لعبها الراحل "أحمد الحداد" في "ساعة لقلبك" .. ولا تنسى الظرافة ، واللطافة ، والترررم ، ثم يبدأ كل منهما قبل النهاية في استعراض الأقوال المأثورة ، ثم الصور الصحفية ..

ولكي يوهمنا أصحاب "الصفحة الأخيرة" بشعار "نحن نختلف عن الآخرين" "استحدث" -هه!-البرنامج أمرين ، الأول هو سؤال رجل الشارع العادي في ريبورتاجات تذكرنا ببرنامج "أكيد في مصر" على "أو تي في" ولكن طبعاً بشكل مقحم ، حيث يسأل مراسلوه الناس في أمور قد تكون تقنية صرفة لمجرد الحصول على "نبض الشارع" من الباب للطاق ، ولكي يثبت "ساخب المخيل" قربه من الناس العاديين "كسباً" لتعاطفهم ، والثاني هو استعراض ما تنشره صحافة الغد بشكل يعيد إلى الأذهان برنامج "غداً تقول الصحافة" الذي كان يذاع على القناة الثالثة .. ربنا يحسن ختامها وختامنا..

العجلة من الندامة ، عما قريب سنرى برنامجاً يجمع بين البرنامجين السابقين على فضائية ثالثة ، فتغار الرابعة منها لتستنسخ منه نسختها الخاصة ، وهكذا.. والحجة جاهزة : كل الأفكار تم تنفيذها .. حنعمل إيه يعني؟.. مبرر يراه أصحابه منطقياً لنقل ديكور الصيدلية بالتمام والكمال على طريقة الكوبي والبيست لباقي الصيدليات التي لا يفصل بينها سوى بضعة أمتار.. رغم أن هذه البرامج في رأيي تحتمل الكثير والكثير من التغيير ، لكن ماذا تقول في من اختاروا السكنى في برج الفلس بمحض إرادتهم ، علماً بأنه قد ينهار في أي لحظة على ساكنيه .. ليتهم يتعظون..

---

* الصورة من مصراوي لمذيع "الصفحة الأخيرة"..

فرجات آخر الشهر

*أحترم برنامج "بني آدم شو" ولا أحترم "الطبعة الأولى" .. على الأقل أرى أن البرنامج الأول هو محاولة (فاشلة) لعمل شيء ، أما البرنامج الثاني فهو محاولة لعمل نفس الشيء خلف ستار شيء آخر..

*قبل أن يظهر السيد "محسن جابر" ليعظنا في الملكية الفكرية وتسريب الألبومات و .. و... نتمنى منه رداً - دون الاستعانة بطابوره الخامس في وسائل الإعلام - على مطالب هؤلاء..

*بصراحة .. "محسن جابر" و "تامر حسني" يستحقان بعضهما البعض..

*حينما أسمى "حميد الشاعري" موسيقاه "موسيقى الجيل" كان لذلك ما يبرره من تغيير كبير لشكل الموسيقى على سبيل التنفيذ والجيل الجديد من المطربين الذين خرجوا من عباءته .. ماذا عن إطلاق وصف "نجم الجيل" على السيد "تامر حسني"؟ بعبارة أخرى : أي جيل هذا الذي نجمه "تامر حسني"؟ مش عارف..

*تريلر فيلم "إبراهيم الأبيض" أعطاني انطباعاً أن اسمه الأصلي كان "إبراهيم الأحمر"!

*في المقابل .. التريلر الجديد لفيلم "الفرح" يستحق الإشادة .. وهو أفضل قليلاً من التريلر الأول لنفس الفيلم والذي كان مبتكراً في التزامن بين إيقاع الموسيقى واللقطات.. أتمنى أن يأتي الفيلم على نفس المستوى..

*اختيار "فودافون" لأغنية لفريق "وسط البلد" كواجهة صوتية لإعلاناته عمل أحمق .. إهانة كبيرة لمستخدمي فودافون أن يكون اللحن المميز للإعلانات لحن لأكثر الفرق الغنائية التي رأيتها في حياتي افتعالاً وتثاقفاً.. الفن "المتثاقف" هو الوجه الآخر في اعتقادي للفن الهابط.. والله أعلم..

*واستخدام أغنية "اتقدم.. اتقدم" الشهيرة من فيلم "النمر الأسود" في إعلان "شيفروليه" .. تنطبق عليه الفقرة السابقة!

*قد يكون فيلم "عين شمس" عكس البرومو تماماً ، لكن البرومو في رأيي "خالد يوسف" آخر حاجة ومحرض للمشاهد ضد الفيلم.. هكذا أرى مع احترامي لما كتبته الزميلة "زمان الوصل" في ذات الفيلم..

*في حديث نقيب الفنانين السوريين لجريدة "المصري اليوم" عبارات مضحكة عن دور الرئيس السوري "بشار الأسد" في دعم الدراما السورية .. حقاً إن عبارة "شلوت سيادتك دفعة كبيرة للأمام" ليست إذن قاصرة على بلاد النيل السعيد!

*أتمنى أن يأخذ المخرج "داوود عبد السيد" موقفاً من صناع برنامج "أرض الخوف" الذين ابتذلوا اسم واحداً من أهم أفلامه في برنامج تافه..

*إذا كانت البطيطة تتصور نفسها نسراً لمجرد أنها حركت جناحيها عدة مرات ، فإن "محمد الغيطي" من الممكن له أن يصل لنصف مستوى "محمود أبو زيد" في الكتابة عن شخصيات الحارة المصرية..بل إن محاولات "الغيطي" صارت تجبرني إجباراً على تغيير مؤشر القناة بأسرع مما يمكن!

*أخيراً.. لا غريب في أن تستضيف "منى الشاذلي" "هيفاء وهبي" بعيد وفاة حفيد الرئيس .. فما حدث هو جزء من استراتيجية "ساخب المخيل".. بدليل أن من يرزأ بمشاهدة "الطبعة الأولى" يعرف جيداً أن فضائية "دريم" تفصل بين فواصل البؤس والشقاء المسلمانية بإعلانات الجنة الموعودة في "دريم لاند".. مع الاعتذار لـ"يسرا" : كدة سخن ، كدة ساقع!

دكانة أنيس

"حمادة أنيس" أو "أحمد أنيس" لا يختلف كثيراً عن "حمادة عزو".. كلاهما لديه إرث لا يعرف قيمته .. قد لا تستطيعون هضم القيمة التراثية المفتعلة لقصر "عزو باشا" وما رمزها بعض الصحفيون إليه في مسلسل "يتربى في عزو" ، أما قيمة الإذاعة المصرية فهي واضحة لكل ذي - وحتى غير ذي - عينين وأذنين وعقل.. ومع ذلك فهو يتعامل معها بشكل يستعصي على الفهم..

خرج علينا السيد رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون لا فوض فوه ، ورزئ بمشاهدة "قناة مصر الإخبارية" حاسدوه ، في جريدة الجمهورية بتاريخ اليوم بأنه "سيلغي" الحفل الغنائي الكبير المقرر يوم الأحد القادم بالعيد الماسي للإذاعة ، وأن الاحتفال بالعيد الخامس والسبعين لأول إرسال إذاعي مصري سيقتصر أولاً على بعض الحلقات النقاشية بهذه المناسبة ، فضلاً عن "خطة" "طموحة" لـ"تطوير الإذاعة" ستتكلف "130 مليون جنيه" شاملةً تطوير الاستوديوهات والبرامج!

أولاً.. أعتقد أنه يسهل على أي شخص مهما تواضع مستواه الثقافي أن يفهم أن السيد رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون لم يلغِ الاحتفال ضغطاً للنفقات - لا سمح الله - فالنية كانت مبيتة له ، وقرار الإلغاء جاء قبل الحفل بأربع أيام فقط أي أن كل شيء كان محجوزاً ومتفقاً عليه تمام التمام.. ولكن -كما يقول الخبثاء وأؤيدهم- مزايدةً وتزيداً في الحزن على حفيد الرئيس..وعليه يجب بعد انتهاء الحداد "الرسمي" أن يعاقب كل المهتمين بالإذاعة المصرية وتاريخها ومن كانت لهم ذكريات معها بإلغاء المظهر العلني الوحيد للاحتفال الذي سيتاح حتى لغير متابعي الإذاعة مشاهدته!

ثانياً.. يهيأ لي بعد خمسة وسبعين عاماً فقط من افتتاح الإذاعة أنها إذاعة علنية وليست سرية ، ومع ذلك فقد قرر سيادته أن يكون الاحتفال بها سرياً للغاية ، ندوات "سرية" للمثقفين لا يعلم عنها الشارع شيئاً إلا تقريراً أو اثنين على صفحات الجرائد ودمتم ، ثم "خطة" "سرية" لم يكشف عن ملامحها بعد ، وإن كان ذلك لا يمنع من أن بعض معالم التطوير العظيم قد ظهرت في الأفق كما تم التسريب لجريدة "الأخبار" القاهرية قبل أسبوعين .. دمج إذاعة الأغاني في الشرق الأوسط ، ودمج إذاعة الكبار في صوت العرب ، فضلاً عن محطة أو اثنتين سريتين على موجات الاف ام تقتصران طبعاً على سكان القاهرة الكبرى وضواحيها دون "أشقائنا المصريين" من عينة راديو مصر الذي تم استحداثه خلفاً لإذاعة الأخبار.. "السرية" أيضاً!

ثالثاً .. ربط ما يراه "التطوير" بمناسبة أمر مضحك ، فالرجل لم يتعظ أصلاً من درس التليفزيون المصري الذي نسي مسئولوه في الزحام أن التطوير حاجة مستمرة للبقاء على قيد الحياة في ظل منافسة شرسة ، فأوقف سيادته عملية التطوير على العام الخامس والسبعين للإذاعة ، وستكون مصيبة متشحة بكل درجات السواد إن كان هذا التطوير هو الآخر "سرياً" لا تشعر به أذن المستمع العادي!

أنا ضد أن أعيش على رصيد قديم وأمعن في السحب منه دون تطوير "حقيقي" ولو في الشكل كمرحلة أولى ، ولكني في المقابل ضد تهميشه وضد ضرب كل فرصة لتذكير الناس به وبقيمته عندما تحين المناسَبَة المُنَاسِبة ..

الإذاعة المصرية ملك لجميع المصريين ،وليست قصر "عزو باشا" المملوك لكل الواردة أسماؤهم في إعلام الوراثة ، وليست "دكانة أنيس" الذي يرى أن الدور الثقافي للإذاعة المصرية لا يكيل بالبتنجان.. أراكم بإذن الله في "فرجات آخر الشهر"..

---

*الصورة من موقع الإذاعة المصرية!

سفاح النساء

فضلت ألا أؤذي في هذه التدوينة مشاعر بعض "المُصَقَفين" من يتأففون من "اللايت كوميدي" (وذلك تمهيداً للتنغيص عليهم قريباً بإذن الله) ، ويركبهم عفريت التناكة عندما يذكر اسم "نيازي مصطفى" -أوفتي! يااااي!- مكتفياً بملاحظة واحدة على فيلم من أفلامه عرضته إيه آر طين أفلام 2 قبل يومين.. "سفاح النساء"..

بعيداً عن كون الفيلم بسيطاً وجيداً بالنسبة لمواصفات قالبه الكوميدي الخفيف ، وجمعه بين كوميديا "التهريج" وكوميديا الموقف والمفارقات ، والروح المرحة التي تجدها في أفلام واحد من أكثر المخرجين المصريين "حرفنة" على الصعيد السينمائي ، أريد فقط أن أعرج على فكرة الفيلم التي بدأنا نراها في الحقيقة ، في سياق لا ينتزع الضحك ، بل يثير الغضب..

فكرة الفيلم تدور حول "مفتاح" - لعب دوره "فؤاد المهندس"- الساعي للشهرة بأي ثمن ، والذي يجد في سفاح للنساء ظهر في المدينة مؤخراً بغيته ، فيقوم بفبركة خطة تقضي بأن يعترف بأنه هو السفاح الذي دبر كل تلك الجرائم وآخرها جريمة قتل - مفبركة أيضاً- لخطيبته -لعبتها "شويكار"- لكي يكتب مذكرات يبيعها للصحف بمبلغ وقدره ، ويا حبذا لو وصل الأمر إلى أن يُحكَم عليه بالإعدام ، حتى إذا ما اقترب موعد التنفيذ تظهر خطيبته ومعها براءته ، وطبعاً ينقلب السحر على الساحر..

عرض الفيلم لأول مرة في العام 1970 ، وبعد تسع وثلاثين سنة لم يتغير الوضع الذي جعلنا صناع الفيلم نفكر فيه وننتقده وسط مواقف وإفيهات ضاحكة ، لا يزال هناك إعلام تافه يجعل من المجرمين أبطالاً ويتهافت عليهم ويسخر صفحاته لنشر "بطولاتهم" و"إنجازاتهم" التي ما سبقهم إليها أحد من العالمين .. وهذا ربما يستحث وبدوره فئة من أمثال "مفتاح" للقيام بنفس لعبته .. ولكن طبقاً لمستجدات العصر الحالي بما أننا "بنقفل" العقد الأول في الألفية الثالثة..

يرتكب منهم من يرتكب جريمة بشعة ، أبشع ألف مرة على الأقل من جرائم سفاح مهووس مريض نفسياً يقتل ضحاياه ويحولهم إلى تماثيل من الشمع في الفيلم ، ويعترف ، ثم يظهر بعد قليل ويزعم أنه ليس الفاعل ، وأنه قد تعرض لتعذيب وإكراه ، هنا لا يظهر رئيس تحرير صحيفة تافهة كالذي أداه وبإتقان "عبدالله فرغلي" ، فالبيج بوس لا يلوث يده أبداً بأعمال صبيانه ، وإنما يظهر مراسلو بعض برامج التوك شو التي نعرفها ، على مراسلي صحيفتين مستقلتين لا داعي لذكر اسمهما بما أننا نعرفهما جيداً جداً ، ليجروا بعض الاعتصاميين إليهم ، وربما يتطور الأمر إلى تحويل هذا الرجل إلى "أيمن نور" زمانه وإلى مناضل سياسي ، وإلى "ضحية" لظروف المجتمع (مع الاعتذار لإفيه "كمال الشناوي" في ختام فيلم "الكرنك).. ولا مانع من فبركة قصة مضحكة لتعزيز تلك الفرضية على غرار تلك القصة التي اصطنعها "مفتاح" في الفيلم وقت الحوار مع الصحفيين (المشهد الذي انتهى بمشاجرة بين طبيبين نفسيين "شيزوفرييينيا .. باررانووويا")..

سلطة خطاب هذه النوعية من الإعلام ، معظمها "معارض" بكل أسف ، وأثر التنويم المغناطيسي الذي تقوم به على عقولنا قد يحولنا في النهاية للتعاطف مع المجرم ، ولتصوير كل المجرمين بأنهم ضحايا لمجتمعاتهم وهذا كلام فارغ ، فأي مجتمع ذلك الذي كان "جوزيف فريتزل" ضحيته؟

هذه الممارسات التي أصبحنا نراها صارت مثيرة للسخرية ، وربما للضحك ، وربما عبر عنها "سيد أبو حفيظة" بالأمس في فقرة رائعة تحدث فيها عما يتوقعه هو لـ"تنظيم تبادل الزوجات" بعد انتهاء العقوبة ، وهو يتخلص في بيع مذكرات التنظيم للصحف ،وعروض هائلة من الفضائيات -لم يسمها- للظهور في برامجها من أجل حلقات "ساخنة" ، وبالمرة تعود المتهمة إلى ممارسة عملها في وزارة التربية والتعليم كمربية فاضلة للأجيال!

هذا ما يفعله بعض المجرمين والإعلاميين بمصر والمصريين ، والمصيبة أنهم مثلنا من حملة الجنسية المصرية..

---

* والصورة للقطة من تتر الفيلم كما نقلها موقع Maziktk Club..

حرب الواوا

صفر- ملخص رأيي في "هيفاء وهبي" أنها صوت ضعيف ، أداء باهت ، تحاول "تحلية نفسها" رغم أنها ليست جميلة أصلاً.. هذه وجهة نظري..نركن الفقرة دي على جنب..

1-قرأت ذات يوم ملخص مسرحية لا أذكر اسمها للكاتب الإيطالي "لويجي بيرانديللو" عن شخص قرر أن يعيش دور بطل شعبي أثناء كرنفال محلي .. وسقط هذا الشخص من على ظهر حصانه ليتصور نفسه فعلاً هذا الفارس المغوار البطل ..

لا أعرف ما هو رأيكم في هذا الشخص .. لكنه في توقعي لا يختلف عن رأيكم في العديد من الصحفيين الذين لا يقلدون هذا البطل الشعبي الأصلي ، وإنما قرروا تقليد الشخص الذي قلده .. ولا يكتفون بذلك..

2-تماماً مثل الفنان الراحل الكبير "فؤاد المهندس" في فيلم "أرض النفاق" حيث ارتدى بذلتين أثناء ترشحه للانتخابات ، بذلة يجلس بها مع رجال الأعمال الكبار ، وبدلة يجلس بها في المؤتمر الشعبي الانتخابي حيث "يسح الدموع" على حال الفقراء ويصب جام غضبه على الأغنياء ونهبهم لحقوق الغلابة..

3-لدى عينة معينة من الصحفيين ، ومنهم طبعاً أشخاص في صحف كبيرة و "قومية" وواسعة الانتشار عشق للقيام بهذه الممارسة ، لدى كل منهم أكثر من بذلة وأكثر من حصان للركوب وأكثر من خطاب وأكثر من خطبة إن لزم الأمر.. "الطقم" الحزبي الذي يؤيد فيه كل قوته سياسات الحزب الخاطئة قبل الصحيحة ويهاجم معارضيها ، و"الطقم" الليبرالي الذي يؤيد فيه حرية الفن والإبداع لآخر نفس (إلا ما لا يروق لمزاج سعادته) ويهاجم فيه (الهجمات الشرسة على المجتمع المصري وتستهدف إعادته إلى الوراء ...الخ) ، و"الطقم" الشعبي الذي يهاجم فيه الحكومة وسياساتها وما يقرب إليها من قول أو عمل ، ويهاجم فيه رجال الأعمال (الذين لا تربطهم به مصلحة) بحجة شفطهم لحقوق الغلابة بمكنسة "هوفر" ، و"الطقم" الديني حيث المسبحة وزبيبة التقى والورع ويهاجم فيه كل ما يراه أحياناً عالماني ، وما يراه أحياناً أخرى متطرف ، وما يراه "دخيلاً على قيم المجتمع المصري" في أحيان ثالثة ، وطبعاً "طقم" خاص بالمحافظين يهاجم فيه الفن الهابط ويرحب فيه بالعري الهادف والإسفاف المهذب والبذاءات الموظفة درامياً .. تذكروا أن ذلك "الطقم" مخصص للمحافظين..

4-ولكي يكون هذا الطقم الأخير على المقاس فكان لابد من "صيدة" مناسبة ، "مش ديش" على رأي زميلتنا "زمان الوصل" ، هدف يستحق أن يقاتله البيه الفارس وأن يركب حصانه الجامح (درجد درجد درجد) ويحمل في يده قلمه ويصرخ "لو كان سيفي معي ما احتجت للقلمِ".. ولا توجد صيدة أسهل بالطبع من "شلة" ظهرت قبل سنوات منها "روبي" و "هيفاء وهبي" و كانت منهم "نانسي عجرم" ، والعديدات ممن رأين في الاستظهار الأنثوي فرصة سهلة للشهرة ، إما عن طريق شريحة من المراهقين ، أو عن طريق أقلام السادة "حماة الفضيلة" من المذكورين في الفقرة السابقة..

5-"جت ع الطبطاب" لبعض المذكورين مناسبة زواج "هيفاء وهبي" برجل الأعمال "أبو هشيمة" الذي نسجت عنه كمية هائلة من الأساطير تعيد إلى الأذهان أشهر زفاف عرفته مصر –زفاف "قطر الندى" ابنة "خمارويه بن أحمد بن طولون"- وانتهز من هؤلاء فرصة عبارة قالها الرئيس في خطابه الأخير عن "فشخرة" رجال الأعمال لارتداء بدلة الفاء- شين – فضيلة وشرف- صاباً فيه جام غضبه على رجل الأعمال واصفاً إياه بأنه "جوز الست"*..

6-نعم سيقول بعضكم أنه من حق الصحافة أن تتدخل في هكذا مواضيع وتنتقد أوضاعاً كهذه خاصةً أن "أبو هشيمة" وغيره صنعوا ثرواتهم من أموال الشعب .. هذا صحيح .. ولكن ليس في صحف تخصص صفحات اجتماعياتها وترسل مراسليها للاحتفال بأفراح وأعياد رجال أعمال آخرين يتمتعون بعلاقات طيبة و"بنت حلال" مع السيد رئيس التحرير ، وقد يكون بعضها أكثر بذخاً من الفرح سابق الذكر.. ومن حق أي شخص أن ينتقد ما تقدم السيدة "هيفاء وهبي" و"هيفاء وهبي" نفسها ، ولكن دون أن يقدم في مطبوعاته ما هو أسخن ، الوصف التفصيلي لجرائم الخيانات الزوجية وشبكات الآداب وعلب الليل وتعليم "الرزيلة" – يكتبها محرروه هكذا- بدون معلم يا معلم .. ودون أن يجعل من مطبوعاته وصحفييه وسيلة لتلميع أشخاص هم من أشباه معدومي المواهب وافدين كانوا أو محليين..

7-حتى ذكاء هؤلاء السادة في اعتقادي أصبح محل شك ، الذين ينتقلون من بذلة إلى أخرى ، ومن قربان إلى آخر ، والذين لا يزالون على يقين تام بأنهم سيجدون من يصدقهم على طول الخط ، وينبهرون بالبيه الـ (All Size) الليبرالي اليساري اليمين التقي الورع الوطني الحبظلم بظاظا .. متمثلين عبارة "جوبلز" الشهيرة "أكذب ثم اكذب وستجد في النهاية من يصدقك".. أصبح منظر هؤلاء سيئاً جداً ومثيراً للشفقة .. أكثر من القرابين نفسها..

تحديث 14/5: شكراً لزميلنا أحمد بسيوني على التصحيح بخصوص "قطر الندى"..

---

*على الطرف الآخر كان هناك سيدنا الدرويش "عادل حمودة" يكتب عن السيدة "هيفاء وهبي" التي تتمتع بذكاء "ثاتشر" وجمال "مارلين مونرو".. No Comment .. الصورة من مدونة عرب جروب..

فرجات آخر الشهر : اللفة الرابعة

* واحد من الناس لعمرو الليثي وبلدنا لخالد صلاح ومي الشربيني إضافة للإعلام وأسلحة مصر الناعمة التي تحارب الفساد في الداخل وتسترد المكانة في الخارج وتسد الفراغ الرسمي‏... السابق سطور كتبها "سيد علي" الذي يشارك في تقديم برنامج "48" ساعة المشابه لهذه البرامج.. والسؤال المشروع هنا .. هل من حق مذيع في نوعية معينة للبرامج أن يتحدث عن تلك البرامج في مقال منشور في جريدة ممولة بأموال دافعي الضرائب بالطيب أو بغير الطيب؟ ألا يلاحظ "السيد" "سيد علي" حجم الحرج الذي يقع على أي شخص في نفس موقفه خاصةً أن شهادته في حق هؤلاء ستكون مجروحة؟

* الأسوأ هو ما حدث في برنامج "القاهرة اليوم" منذ أن تولى "حمدي رزق" رئاسة تحرير مجلة "المصور" حيث دأب على استضافة كل من تولوا رئاسة تحرير مطبوعات حزبوطنية في نفس الحركة "نفر نفر".. وطبعاً هات يا تهاني وتبريكات .. مما دفع كل الضيوف اللاحقين على فقرة السخافة في البرنامج إلى ذكر "المصور" و"التطور الهائل الذي طرأ على المصور" تحت قيادة السيد "حمدي رزق" .. الررررحمة! :(

* بمناسبة "حركة" "عمرو أديب" باستضافة أم الشهيد "ياسر عيسوي" في حلقة عيد الأم.. لماذا لم يستضِف أي أم لأي من ضحايا الطرق التي تتألم - كما نتألم جميعاً - من وجود أشخاص من حملة الجنسية المصرية يتظاهرون دفاعاً عن قتلة ابنها؟

* لماذا نححت أغنية فيلم "د. سيليكون" -مع كل ما يثار حولها من تحفظات - وفشل الفيلم؟ السبب أن الفيلم فشل لأن الجمهور لا يستحق مثل هذا الفيلم ، أما مستحقو الأغنية فهم كُثُر!

* المابيت شو يبقى في النهاية Muppet Show.. أما قناة دريم فهي Muppet Shoes!

* يبدو أن "هشام عباس" قد قاسى أكثر مما نتصور في ظل دولة "محسن جابر" .. لدرجة دفعته إلى الذهاب إلى "روتانا" برجليه!

* أفيش فيلم "علقة موت" مثير للضحك.. كليب أغنية الفيلم مثير للشفقة!

* من ذا الذي ينسى "السيد راضي" في "رأفت الهجان" و "رابعة تعود"؟ .. رغم أن المسلسل الأخير لم ينل حظاً كبيراً من الشهرة إلا أن أداءه المتميز فيه زادني حزناً على رحيله.. وزاد أكثر من قناعتي بأن المخرج بطبيعته ممثل ممتاز .. واسألوا عن "نور الدمرداش" و "جلال الشرقاوي" و "أحمد توفيق"..

* رغم إعجاب كتبة الأعمدة بأدوار "غادة عبد الرازق" إلا أنني لاحظت - وربما يتهيسألي - وجود شيء من التشفي في تغطية خبر طلاقها.. هل لديكم تفسير؟

* أتمنى أن أحصل على نسخة "مشفية" من أغنية "خالد عجاج" "يا عيني ع البراءة" التي غناها في فيلم "البلد دي فيها حكومة".. أي نسخة خالية من زعيق السيد "تامر هجرس"!

* أعجبتني جداً إعلانات "تي إي داتا" التي تتناول بشكل ساخر الأطفال الذين نصنع منهم مسوخاً ونجردهم من حقهم المشروع في عيش اللحظة.. ونعجنهم بمياه التثاقف العطنة حتى يصبحوا طيلة حياتهم كمن رقصوا على السلالم..

* أصر "طارق نور" على أن ندفع ثمن غياب "محمد شومان" عن إعلانات حملة "الضرائب مصلحتك أولاً" بممثل يحرص على تقليد "مستر بين" بأي طريقة.. عملنالك إيه يا شيخ؟

* جملة موسيقية مسروقة ، ومسابقات مسروقة ، وإعلانات مشبوهة وغريبة الشكل.. خلطة "بانوراما الدراما" السحرية لعمل قناة درامية تترك علامةً على القفا.. وبصراحة أرى أن القناة حققت هدفها تماماً!

* ما كتبه "عبد الحميد العش" في "عين" مجاملاً - على سبيل حسن الظن - ألبوم "محمود العسيلي" واصفاً إياه بأنه يتناول مشاكل الشباب أمر مخجل.. وسيكون الأمر كارثياً إذا ما قرر "العسيلي" نفسه أن يصدق ما كتبه "العش" وحول نفسه إلى مصلح اجتماعي.. لم أكن أتصور أن نفاق الصحفيين لشركات الإنتاج يمكن أن يصل إلى درجة إفساد الفنانين المجتهدين وتحويلهم إلى مسوخ..

* أغنية "كل ما أفكر فيك" لـ"محمد قماح" أكثر من مقززة ، وخاصةً الجملة الموسيقية التي لا تصلح أن تكون مقدمة برنامج رياضي في قناة إقليمية ، والتي يحاول فيها السيد "هاني يعقوب" إيهامنا بأنه يستلهم "جان ميشيل جار".. فـ"جار" وبقسوة على كل من سولت له نفسه أن يسمعها..

* لا أعرف لماذا تذكرت عند مشاهدة إعلان "جهينة" ثقل دم كادرات "طوني أبو إلياس" والسيدة حرمه؟

* لكن ثقل دم تلك الكادرات مهما تعاظم يبقى مجرد نقطة في بحر ثقل ظل حلقات "كورومبو" المسروقة التي "يكتبها" ابن صاحب "بانوراما دراما" .. أشهر مخزن مسروقات على النايل سات!

* احترس من "المسلماني" عندما يستظرف.. فهو إن قرر ذلك فلن يستطيع "حمدي رزق" الوقوف في طريقه!

* أخيراً.. طول ما فيه "فرجة" .. يبقى "اللي ما يشتري يتفرج" :).. هذا هو العام الرابع يبدأ.. وطالما في العمر بقية .. تبقى في الحياة مشاهد تستحق الفرجة .. منا جميعاً.. كل عام أنتم أفضل..

بربك الأعلى لا تفعليها

صحيح أن إلغاء "نادي السينما" كان بمثابة رصاصة الرحمة لتاريخ البرنامج الذي قدمته "درية شرف الدين" ، لكن انتقال "درية شرف الدين" إلى "دريم" -إن صح- هو بمثابة رصاصة قتل لتاريخ "درية شرف الدين" نفسها..

أتفهم رغبة "درية شرف الدين" في الدخول في تحد جديد ينسيها وينسينا مرارة إلغاء "نادي السينما" ، ولكني أجد صعوبة في تفهم فكرة أن يكون الظلم مبرراً للانتحار .. وعمل إعلامية بتاريخ وقيمة "درية شرف الدين" في قناة مثل "دريم" هو أسوأ صور الانتحار.. لا يمكن أن نقبل بعد كل هذه السنوات التي تعلقنا فيها ببرنامجٍ راقٍ أن ينتهي الأمر بمذيعته في "دريم" التي تمثل يخنة التهييج والإتجار السياسي والديني والإسفاف المهني .. لا يمكن أن نقبل أن نرى "درية شرف الدين" التي تذكرنا بالقلة المحترمة في ماسبيرو سواء من عاصروها أو من جاءوا بعدها وهي تعمل تحت سقف واحد مع "البريمادونا" و"جيم كاري" و"د. سيليكون" في قناة تشبه مسرح المابيت شو..

آمل فقط أن يكون ما تردد عن انتقال "درية شرف الدين" هي مجرد "زعبرة" صحفية .. "دريم" ليست مقامك عزيزتنا الإعلامية الكبيرة..

---

* الصورة من أخبار اليوم وسبق استخدامها في تدوينة سابقة..فضلتُ الاستسهال! :)

فوق الشجرة

ثاني تدوينة أكتبها عن "عبد الحليم حافظ" منذ عامين إلا يومين .. قد يكون من نافلة القول تكرار ما قلته في ذلك الوقت ، لكن شيئاً خطر على بالي فكرت في المرور عليه في هذه السطور..

يدخل في ضمن علاقتنا الغريبة الشكل بالموت فكرة البحث عن أي شيء من ذكرى الفقيد ، تقليد قديم قدم مصر نفسها في تصوري المتواضع .. ولا زلنا نمارسه مع كل من نحبه بحق ، أو ننتفع به.. لكن جماعة المنتفعين عادةً هي من يعيد إحياء هذا التقليد من حين لآخر ، منتهزين وجود من يحبون الفقيد أو يعيشون على أطلاله أو يبحثون عن بطل في زمن تطاول فيه الأقزام في البنيان..

وقت أن كنت في الجامعة ، ووقت أن كان كل العالم بالنسبة لي هو التليفزيون الرسمي ، ظهرت لفترة فكرة البحث عن أي شيء من "ريحة" "عبد الحليم حافظ" وتحديداً آخر أفلامه "أبي فوق الشجرة".. بدأ الأمر تلميحاً عندما أكد المنتفعون أن "عبد الحليم حافظ" هو الأب الروحي لـ"الفيديو كليب" مما دفع بعضهم لإقناع "حسين كمال" مخرج الفيلم بعمل كليبات لأغاني الفيلم من مشاهد الفيلم .. ثم دخل إلى مرحلة التصريح عندما ظهر من يقنعنا بفكرة إذاعة الفيلم الذي لم يعرض على التليفزيون المصري الرسمي على الإطلاق بينما تلقفته فضائيات عربية أخرى .. واستهجن البعض من المنتفعين وغير المنتفعين فكرة أن رقابة التليفزيون "تتشدد" في رفض عرض الفيلم الذي يرى فيه البعض - وبغرابة شديدة - أنه لا يوجد به ما يستحق المنع..

الفيلم الذي كنت قد شاهدته على "أوربيت" أثبت أن لكل قاعدة شواذ ، وأن شواذ القاعدة والذي ثبتت صحته هو أن جهاز الرقابة في التليفزيون المصري كان لأول مرة على حق.. وأن إذاعة الفيلم على التليفزيون الرسمي عمل أحمق.. لأسباب سيلي ذكرها بعد قليل..

الفيلم مأخوذ عن قصة لـ"إحسان عبد القدوس" الذي حظي بعد وفاته قبل تسعة عشر عاماً بفرقة من المنافقين تفوق ربما فرقة المنتفعين بـ"عبد الحليم حافظ" نفسه ، وفكرته تدور حول قصة شاب جامعي -لعبه "عبد الحليم حافظ"- يقع في حب زميلته -لعبتها "ميرفت أمين"- إلى أن تدخل راقصة - لعبتها "نادية لطفي"- على الخط وتنصب شباكها عليه وتأخذه إلى "سكة الضياع" .. فما كان من الأب -لعبه "عماد حمدي"- إلا أن يحاول البحث عنه ، وهناك يقع هو الآخر في شباك إحدى بنات الليل ..

صحيح أن الفيلم استعراضي بامتياز ، وحقق إيرادات كبيرة ، وأشاد به المنتفعون وغير المنتفعين على غير ما يحدث مع أي فيلم يحقق إيرادات كبيرة ، لكنه في رأيي أسوأ أفلام "عبد الحليم حافظ" على الإطلاق .. نعم قدم "عبد الحليم" ممثلاً عدداً من الأفلام يتنوع بين الدراما -"الخطايا"- والكوميديا الخفيفة -"فتى أحلامي" و "ليالي الحب" على سبيل المثال- إلا أن تلك الأفلام وبخاصة "اللايت كوميدي" كانت مقنعة فنياً بنظري كمشاهد غير متخصص ، أفلام بسيطة لها هدف واضح نجحت في تحقيقه وربما يصعر لها كتبة الأعمدة خدودهم إذا ما تم عمل ما يدور في فلكها هذه الأيام .. ولكن في حالة "أبي فوق الشجرة" أراد الكل التغيير ، وأخفق الجميع..

أراد "عبد الحليم" أن يظهر بوجه مغاير وبديل لما عودنا عليه من أدوار في كل ما مثل من قبل ، وأراد "حسين كمال" أن يخاطب شريحة أوسع من الجمهور في فترة ما بعد 1967 بحسب الكاتب "حسن حداد" ، ووجد الاثنان ضالتهما في قصة ضعيفة مهلهلة فشلت أغاني الفيلم في إخفاء نقاط ضعفها.. لكنها صنعت خلطة ربما كانت مطلوبة تجارياً ، وسياسياً.. تحمل على أفيشاتها أسماء "عبد الحليم حافظ" و "عماد حمدي" و "نادية لطفي" و قصة "إحسان عبد القدوس" وشبح "حسين كمال".. وضعوا عدة خطوط عريضة تحت شبح "حسين كمال" ..

عدم عرض الفيلم في التليفزيون المصري الرسمي ذي الجماهيرية الأعرض بكثير من جماهيرية السينما كان "مصلحة" لـ"عبد الحليم حافظ" .. فأشد محبي "العندليب" -لست منهم-كانوا ليستغربون من اختياره لفيلم كارثي لو استبعدت منه الأغاني ، و من أن تقدم مجموعة من الأسماء الكبيرة شيئاً بهذا السوء ، أو من قبول "عبد الحليم" وضع عدد من أفضل أغانيه على أسوأ فيلم مثل فيه (خاصةً وأن الفيلم من إنتاج الشركة التي يمتلكها "عبد الحليم" مع آخرين).. وأشد كارهيه -ولست منهم أيضاً- يرون أن عدم العرض أنقذه من أن يراه الناس بصورة تتنافى مع الهالة التي صنعت له ، بما أن جمهور التليفزيون "أكثر حساسية" لما يتعلق بما اشتهر الفيلم من أجله -مش الأغاني طبعاً- من جمهور السينما (وإن كان كارهو "عبد الحليم" ليقولون نفس الشيء إن مارس الرجل حقه المشروع في تمثيل أدوار الشر في أي فيلم*)..

الكل سيستغرب حتى من علاقة الفيلم بـ"الشجرة" .. لكني أرى أن "الشجرة" هي التي كان العندليب ليسقط من فوقها لو أن ذلك الفيلم قد عرض تليفزيونياً.. حتى أن الفضائيات التي اشترته "استخصاراً" لا تقبل على عرضه .. أغاني الفيلم بقيت في ذاكرتنا .. أما سيرة الفيلم نفسه فذهبت إلى حيث تستحق..

---

* تفادى المطربون الذين ظهروا في الأفلام الموسيقية المصرية القيام بأدوار الشر خشية من أن تؤثر على شعبيتهم .. وكان لذلك ما يبرره في ضوء السائد لدى متابعي السينما لفترات طويلة.. حيث كان المتفرجون أكثر حساسية تجاه أدوار الشر ومن يمثلونها رغم أن منهم أسماء في ثقل "زكي رستم" و "محمود المليجي" و "توفيق الدقن" .. بل إن "عماد حمدي" تحولت شعبيته من النقيض إلى النقيض لأنه لم يكن معادياً لـ"عبد الحليم" فحسب في "الخطايا" .. بل أيضاً بسبب الصفعة الشهيرة جداً في الفيلم!.. الصورة من موقع amman dj للقطة مواجهة "عبد الحليم" لأبيه "عماد حمدي" في نهاية الفيلم..الظريف في الموضوع أن تلك القناة تحديداً هي التي شاهدت عليها الفيلم المذكور إن لم تخنّي الذاكرة!

فرجات آخر الشهر

* في رأيي ، أرى أن السيد "محسن جابر" قد قام بدشدشة الأرقام القياسية في عدد مرات ظهوره طوال مارس وبعض من فبراير في وسائل الإعلام متفوقاً على بعض الوزراء ورؤساء الأجهزة الرقابية الثرثارين.. ربما نراه وزيراً يوماً ما بما أن باله طويل ولا يكف عن الإدلاء بتصريحات ما أنزل الله بها من سلطان.. ربنا يستر..

* أحلم بتغيير مماثل لما تم في التليفزيون ، بحيث أصحو من النوم ذات مرة أجد مطبوعات مثل "شاشتي" و"أخبار النجوم" و "حريتي" وقد قررت أخذ قيلولة طويلة في أقرب مقابر.. خاصةً وأن ما فعلته أسماء من عينة "آمال عثمان" و "منى نشأت" طوال سنوات رئاستهما السوداء للمطبوعتين الأولتين حقق لدي نفس التأثير الذي حققه المماليك في ماسبيرو على مدى عقدين من الزمن..

* وسأغضب جداً إن لم يلحق بهم وبسرعة برنامج "الظل الأحمر".. خير البر عاجله!

* بمناسبة مود "أسألك الرحيلا".. أليس من الغريب أن يبقى "حمدي رزق" مقدماً لفقرة الصحافة في "القاهرة اليوم" رغم توليه رئاسة تحرير "المصور"؟ أم أنه يريد أن يبرهن لنا على شيءٍ ما؟

* كل طوبة احترام يبنيها لدي "أحمد صالح" كسيناريست يهدمها وبنفسه عندما يكتب كناقد!

* لم ينطلِ عليّ الإعلان العريض الذي نشرته "بانوراما الدراما" معلنةً أنها المستغل الأوحد لحقوق شخصية "كورومبو".. ليس فقط لاقتناعي بأن "هيثم حمدي" هو صاحب تلك الشخصية الحقيقي ، ولكن لأن تلك القناة بدأت تاريخها بسرقة تيمة للرائع "ياسر عبد الرحمن" لتجعلها اللحن المميز لها!

* نسيان الإذاعة يبدأ من مجلة "الإذاعة والتليفزيون"!

* لا مبرر للعقلية "الهولندية" -نسبة إلى الميول الهجومية العنيفة للكرة الهولندية - التي بدأت بها "نايل كوميدي" إرسالها ، ففي الوقت الذي تبدو فيه خريطة "موجة كوميدي" - أياً كانت الانتقادات - أكثر بساطة واتزاناً نجد كمية رهيبة من البرامج تعرض بطريقة الري بالرش بشكل يربك كل من يلجأ إليها هرباً من كآبات برامج التوك شو.. الرحمة حلوة..

* هل تذكرون كيف طبق "سئيل الندمان" - "محمد صبحي" في رائعته و "لينين الرملي" "تخاريف"- الاشتراكية بطريقته الخاصة؟ هي تقريباً نفس الطريقة التي قرر عن طريقها مخرج في القناة الثانية تطبيق برنامج Everyday's Italian -الذي يذاع على قناة "فتافيت"- على برنامجه "طعم تاني" التي تقدمه "دينا سرحان"!

* لم أكن أتوقع أن "موجة كوميدي" ستستغرق كل هذا الوقت لتبحث عن بديل لبرنامج "حيلهم بينهم" بما أن الحلقات التي سجلت على مدى الموسمين السابقين بدأت تعاد للمرة الثانية!

* ما هو الفرق بين "أبناء الشيطان" و "علقة موت" رغم أن كلاهما فيلم أكشن؟ الجواب : لم أضحك على برومو "أبناء الشيطان" بينما "فطست على روحي من الضحك" عندما شاهدته .. أما برومو "علقة موت" فكان كافياً جداً وبمفرده لجعلي أحاول إيقاف الضحك بصعوبة!

* ماسورة سيت كومز .. واتفتحت!

* أخيراً.. مع احترامي لتاريخ وخبرة "إسماعيل عبد الحافظ" .. اختيار المخرج المخضرم لـ"نيكول سابا" و "رزان مغربي" لدوريهما في "عدى النهار" .. "عدى" الأوت!

الابن العاق

0-يذكرني أغلب الصحفيين وكتبة الأعمدة الذين انتقدوا ما حدث في ماسبيرو ، ويستعدون لانتقاد أي تغيير من أي نوع بالزبون الذي رفض أن يختار بنفسه الطبق الذي سيأكله في المطعم تاركاً لإدارته (=المطعم) اختيار الطبق ، فلما اختارت الإدارة طبقاً لما أراده الزبون انزعج الأخير وقال "مش لاعب".. ترك الزبائن لـ"ساخب المخل" اختيار الأطباق لأنهم شعروا أنهم زبائن سوبر لهم علاقات ونفوذ قوي داخل المطعم، وبالتالي فإن الإدارة لن تقدم شيئاً يتنافر مع أذواق البهوات ، ولطالما روج سالفو الذكر لأسوأ أصناف المطعم قائلين أنها مغذية وناعمة وقوية وكلها حنية .. فلم يكن غضبهم لأن الأطباق الجديدة "مش ولا بد" ، ولكن لأن السيد "ساخب المخل" قرر تغيير الأطباق!

تقدم الصحافة الفنية - إن وجد عندنا شيء بهذا الاسم- والمتابعة للميديا نفسها على أنها "المصباح المنير" لصانع القرار في ماسبيرو ، ومع ذلك لم تقترح أي شيء قبل التطوير الذي يعلمه الجميع قبلها بسنوات ، ولم تقدم مقترحات للوزارة واتحاد الإذاعة والتليفزيون بتصحيح الأخطاء الفادحة التي رأت أن صناع "التطوير" وقعوا فيها ، بل ولم ينتبهوا لقطاعات تستحق التطوير بحق وحقيق..ومن بينها الابن العاق لاتحاد الإذاعة والتليفزيون .. النايل تي في!

1-يفترض بقناة النيل الدولية أن تكون "واجهة لمصر" ، على أساس أنها موجهة للمشاهد الغربي والأفريقي بالأساس ، لكن تلك الواجهة "مغشلقة" بعض الشيء الكثير ، بدءاً من الاستوديوهات ، والبروموهات ، والديكورات ، والاختيارات الموسيقية ، ونهايةً بنشرات الأخبار ، وكلها بدائية "آخر حاجة" ..تحولت القناة "الواجهة" في بعض الفترات إلى الباب الخلفي لعرض المسلسلات التي لا تعرضها القنوات الفضائية والأرضية لتصبح تلك هي وظيفة القناة البائسة في الحياة..

وبدلاً من تلميع تلك الواجهة وصنفرتها حتى يقبل عليها جمهورها المستهدف فإن منظرها "المشبر" و"المغشلق" على قلب جنرالات ماسبيرو والصحافة "زي الـHoney"!

2-قناة النيل الدولية بلا خطة وبلا شكل وبلا هدف تقريباً ، قناة مثل الدويتش فيللة تذيع عدداً محدوداً من البرامج من ستوديوهات تبدو بسيطة ولكن بمواصفات هندسية محترمة على مستوى الصورة (مش بتفكرنا بالفضائية المصرية لحد 1998)، ويحركها هدف واحد تعكسه "رسالة" القناة وهو التعريف أكثر بالحياة في ألمانيا وأوروبا بكل جوانبها ، كما تتناوب عرض البرامج بالإنجليزية والألمانية (مترجمة إلى العربية) بشكل منظم .. ليس المطلوب من النايل تي في أن تقدم برامجاً بالعربية ، ولكن أن تكون لها خطة واضحة وأن تتحلى بالنظام في التخطيط لبرامجها ، عكس الوضع الحالي ، الذي تبدو فيه كفضائية عادية متواضعة تبث بالعربية مترجمة إلى عدة لغات أخرى!

3-شيء جيد أن تقدم القناة ساعات بث بالعبرية موجهة لـ"الرأي العام الإسرائيلي" كي يصبح لدينا ما نرد به عليهم وبنفس لغتهم.. لكن من الغريب أن تهتم القناة بالإسرائيليين أكثر مما تهتم بالألمان والإيطاليين مثلاً الذين يشكلون نسبة كبيرة من السياح الوافدين إلى مصر والذين يشكلون جمهوراً محتملاً وكبيراً للقناة ، ومن الأغرب أن تتجاهل تلك القناة أفريقيا رغم أنها تبث ساعات بالفرنسية ، علماً بأن نسبة لا يستهان بها من جمهور القناة هي من الأفارقة الذين يعيشون في مصر!

4-النايل تي في "باب خلفي" كما سلف الذكر ، واختيارات الدراما المذاعة فيها لا تخضع لقاعدة ، وبالتالي فإن أي مسلسل مهما تدنى مستواه مرشح للعرض على القناة حتى ولو كان "ضاربه السلك" والعمود معاً..

ما دام من الضروري إذاعة مسلسلات على النايل تي في ، فلماذا تختار بإهمال؟ ولماذا تذاع بالعربية؟ قد يكون من الصعب دبلجة الفيلم المصري لأن قوة السينما المصرية تكمن في ممثليها أنفسهم والذين ستهدر الدبلجة مجهوداتهم (أنا ضد دبلجة الأفلام عموماً) ، على العكس من الدراما التليفزيونية ذات الطبيعة المختلفة عن السينما، ومن المضحك أن يتمسك الإعلام المصري بإذاعة مسلسلاته -وياريتها عدلة- على قناة موجهة للغرب والأجانب باللغة العربية ، في الوقت الذي يعرض فيه التليفزيون المصري نفسه - سبحان الله- مسلسلاً تركياً مدبلجاً إلى اللغة العربية.. واللهجة الشامية كمان!

هذه الأوضاع السيئة للنايل تي في -سواء التي حضرتني وكتبت عنها في السطور السابقة أو غيرها- ليست وليدة اليوم ، بل وليدة الساعات الأولى لانطلاق القناة قبل خمسة عشر عاماً ونصف ، خمسة عشر عاماً ونصف العام من اللامبالاة في ماسبيرو والصحافة معاً .. تجعل المشاهد العادي يتعجب من أن أشكال جميع القنوات في تغير مستمر باستثناء النايل تي في .. الابن العاق لاتحاد الإذاعة والتليفزيون..دمتم بألف خير..

---

* الصورة من موقع غير رسمي للقناة ..أتركه لكم..

رصاصة الرحمة

حينما أراد الصحفي "أمجد مصطفى" في جريدة "الوفد" أن يبحث عن شيء يهاجم به ما حدث في ماسبيرو من تغيرات اتجه إلى الحديث عن إلغاء برنامج "نادي السينما".. مقولة حق من حيث المبدأ لكني لا أعرف بدقة ماذا يراد بها..

أرفض المزايدة فيما يخص موضوع "نادي السينما".. فهذا البرنامج ارتبط بذكريات جيل كامل من المصريين كانوا ينتظرون عرضه من السبت للسبت ، كنا نقطع مذاكراتنا من أجل مشاهدة فيلم يعرضه البرنامج ضاربين بعرض الحائط النداء الشهير "روح ذاكر لك كلمتين ينفعوك" (آل يعني الكلمتين نفعوا حد.. بلا وكسة).. هذا البرنامج كان نافذة على السينما الجادة والحقيقية بعيداً عن الأفلام التجارية التقليدية الدعائية ، يكفي أن البرنامج هو الوحيد في العالم العربي الذي قدم "الساموراي السبعة" -الذي أخذت عنه هوليوود رائعتها "العظماء السبعة" -بنسخته اليابانية التي أخرجها "أكيرا كوروتساوا"..

ولكن لكل شيء إذا ما تم نقصان..

كان البرنامج مثله مثل "اخترنا لك" تحفة في وقته ، وقت أن لم يكن هناك دش ولم نسمع حساً لفضائيات ، كان البرنامج نافذة على السينما عموماً وعلى السينما الجادة خصوصاً ، حتى عندما تم "استمساخ" برامج أخرى منه في داخل التليفزيون الرسمي.. من عينة "حدث بالفعل" و "أوسكار" الذي تحول إلى "الفن السابع" .. اسم لا يليق ببرنامج بهذه "السطحية" التي ينعيها "أمجد مصطفى" على برامج أخرى مثل "الليلة سينما"!

لكن الوقت صار غير الوقت..

فعندنا الآن "عشرمية" فضائية مفتوحة ومشفرة تعرض أفلاماً أجنبية على كل لون ، وإن كان يغلب عليها طبعاً الطابع التجاري الصرف وهو الطابع الأكثر جاذبية لدى المشاهدين.. كلها تعرض أفلامها الرئيسة في توقيتات أفضل بكثير من توقيت "نادي السينما"..

أضف إلى ذلك أن جمهور نوعية الأفلام التي كان يقدمها "نادي السينما" أصبح أقل بكثير مما كان عليه الحال وقت عصر البرنامج الذهبي ، من ذا الذي يريد أن يشاهد فيلماً من عينة "كرامر ضد كرامر" أو "جسر على نهر كواي" أو "451 فهرنهايت" على سبيل المثال على حساب نوعية أخرى من الأفلام صارت تستخدم "للعياقة" الثقافية والطبقية بين "المثقفين الجدد"؟

في ظل ظروف كهذه ، وتحت تأثير عوامل الزمن ، لم يعد هناك جديد يمكن لـ"نادي السينما" تقديمه.. ليضحى شبحاً .. صورة باهتة لأصل براق..نعم كان "نادي السينما" برنامجاً ناجحاً .. ولكننا نصر على تحنيط النجاح دون انحياز للواقعية أو احترام للزمن.. لنحصل في النهاية على مومياء نجاح أو إنجاز!

نعم أغضب إلغاء "نادي السينما" أناسي كثيرين ، لكن ذلك الإلغاء كان بمثابة رصاصة الرحمة التي أطلقت على عزيز برنامج ذل .. لتبقى ذكرياته الجميلة في ذاكرة الثلاثينيين والأربعينيين والخمسينيين من المصريين الذين ارتبط ذلك البرنامج بأحلى فترات حياتهم..

تحديث: للذكرى فقط .. تتر البرنامج .. شكر خاص لمدونة "بنيكة شاي.."

---

* الصورة من أخبار اليوم..

والله وعملوها الردالة!

من المصادفات الغريبة أن تكون مذبحة القلعة في شهر مارس ، وأن تكون مذبحة القلعة الماسبيروفية أيضاً في شهر مارس .. وإيه .. في نفس اليوم.. أول مارس .. "معلم" ..على طريقة "الواد دة معلم" في فيلم "أسد وأربع قطط"!

الفرق بين المذبحتين ، فضلاً عن المائة وثمانية وتسعين عاماً ، هو أن "محمد علي" لم يمهل المماليك للخروج من القلعة ، بينما كان هدف وزير الإعلام إخراج مماليك ماسبيرو من القلعة.. فما كان من المماليك إلا أن وقفوا متظاهرين خارج ماسبيرو في مشهد جاء جميلاً على قلب صحف الهلس المستقلة من عينة "اليوم الساقع"..

قد تستغربون عندما أقول أن هذا التصرف من قبل الوزير جاء في وقته تماماً.. ومع من يستحقونه.. وقراءة صغيرة في رابط "اليوم الساقع" قد يوضح جزءاً من وجهة نظري الشخصية..

لفترة طويلة لم يكن على الحجر سوى هؤلاء .. منحوا صلاحيات أوسع من موهبتهم .. ومساحات برامجية تتعدى حدود قدراتهم .. بل وعين منهم من أقاربه وأصدقائه والحبايب من عين .. واستقووا بأنصاف الصحفيين عندما بدأت الناس تمل مما يفعلون ، حتى ضربت الوصلة التليفزيون الرسمي في مقتل ، وعزف رجل الشارع العادي في منزله أو محله على اختلاف مستواه المادي والثقافي عن مشاهدة التليفزيون الرسمي ..

يتحدث مماليك وإنكشارية ماسبيرو ضحايا مذبحة مارس 2009 عن التغيير والتطوير وهم أشد رافضيه .. وعن إنجازات لا وجود لها سوى في "مهرجان الإعلام العربي" الذي اخترعه "الوزير الأسبق" ككذبة صدقها وصدقوها وطولبنا عقوداً بتصديقها .. وعن مواهب لم نرها على مدى فترتهم التي أمضوها جاثمين على قلوبنا وعيوننا وعقولنا .. تقدم فيها العالم العربي من حولنا وبقينا محلك سر..كما كنت يا عسكري!

ماذا يريد هؤلاء الآن؟ بقاء برامجهم بعد أن فشلت؟ الإبقاء على تنقلاتهم من قناة لأخرى ، مرة في الأولى ومرة في الصحة والسكان ومرة هنا ومرة هناك؟ أم منحهم برنامج أو اثنين يتم إذاعته(ـما) في مواعيد "مضروبة بالنار" على سبيل المجاملة؟

حتى وإن سلمنا أن مذبحة مارس 2009 لم تستهدف إلا من أمكن للوزير أن تطاله أيديهم ، بدليل الإبقاء على بعض الإنكشارية والمماليك هنا وهناك ، وبأن هناك من البرامج من كان جيداً (لكنه استحق التضحية به بعد أن انقلبت الظروف عليه) ، إلا أن ما حدث جاء في التوقيت المناسب ومع أغلب الأشخاص المناسبين..

ليفرح الجميع بعملة "الردالة" الذين تظاهروا أول الشهر على أبواب ماسبيرو، "اليوم الساقع" وأخواتها ، ولنفرح نحن بغروب شمس جيل بحاله أعاد أحد أقدم تليفزيونات المنطقة عقوداً إلى الخلف..

---

* الصورة من "اليوم الساقع"..

فرجات آخر الشهر

* "لو رئيس المجلس الشعبي المحلي في الإسكندرية قال للأعضاء يرموا نفسهم في البحر.. (أ)حيرموا نفسهم ، (ب)حيصوموا تلات أيام ، (ج)حينزلوا البحر بالمايوهات ويعوموا كام متر ويرجعوا.. يسرنا تلقي إجاباتكم على تليفون البرنامج.."

ما سبق ليس جزءاً من إحدى حلقات "سرحان ونفيسة" ولا "مع المفتش كورومبو".. إنه يا حضرات جزء من حلقة حقيقية أذيعت قبل أسبوع من برنامج "حمبوزو لاوي بوزو".. "الطبعة الأولى" سابقاً!

* سئل "جحا" عن عمره ، فقال :أربعين سنة ، وبعد عشر سنوات سئل عن عمره فأجاب : أربعين سنة ، فتعجب الناس ، فرد عليهم : هكذا الرجل الشريف لا يغير كلمته أبداً.. ربما يكون ذلك تفسيراً منطقياً لإصرار "علا غانم" على أداء دور طالبة في جامعة خاصة رغم سنها الحالي ، ومبرراً لأدائها لنفس الدور بعد عشرة أعوام ، عشرين عاماً ، ...

* العيب الوحيد في أغنية "نص حالة" هو "أصالة نصري".. التي جعلت منها - رغم إبداع "نزيه" وطبعاً "مدحت الخولي" - "نص" أغنية!

* ملحن واحد حول شبه المستحيل لحقيقة ، جعلني "أتحمل" "أصالة نصري" و "أقتنع" بـ"روبي" في أغنية واحدة وبشكل مؤقت .. إنه "خالد عز"..

* آه لو تمكن "يحيى الفخراني" من اختيار نص مسلسل تليفزيوني وتصويره وإنهائه وعرضه قبل نهاية رمضان القادم .. حمادة يا جاااااامد!

* قناة جديدة شعارها "خليك في النور" ..ولا تجد فيها بصرياً ما يمت للنور بصلة ، بل تفاجأ بأن معظم ديكوراتها واستوديوهاتها يغلب عليها اللون الأسود ، وشعارها باللون الأصفر الذي يرمز في عدة ثقافات - ومن بينها ثقافتنا- للموت ، أسود وأصفر كسيارة نقل الموتى في قناة تليفزيونية.. لا يا عم.. "الضلمة" أحسن!

* تخيل .."هيفاء وهبي" و"سامي يوسف" و"حمزة نمرة" يغنون لشركة واحدة!

* "اللوك" الجديد لـ"إيهاب توفيق" وكليبه الجديد يؤكدان انتقاله من مرحلة ثلاجة الخضار في "روتانا" إلى ثلاجة المشرحة في شركة "محسن جابر"!

* أخيراً.. تقليعة سخيفة كالمعتاد من فضائية "دريم" بوضع شاشة برنامجي "العاشرة" و"الطبعة الأولى" في كادر كما لو كان فيلماً سينمائياً أو فيديو كليب.. لا ينقص البرنامجين إلا أن يخرجهما "جميل جميل المغازي"!

بطل الأوسكار الحقيقي

0-عندما يحقق الفيلم "الأوسكار" كأحسن فيلم أو أي جائزة أوسكار أخرى فإن الفيلم يصبح محط نظر دور العرض ، والنقاد ، وفضائيات الأفلام التي تعرضه بعد عرضه التجاري .. هذه كانت القاعدة ، ولكل قاعدة شواذ تصبح مع الوقت قاعدة جديدة..

فكل الأضواء ذهبت إلى Lord of the Rings: The Return of the King الذي فاز بالأوسكار في العام 2003 على حساب منافسه الأقوى والأجدر Mystic River.. الذي استقبل على استحياء على كافة الأصعدة حتى تكرمت بعض الفضائيات بعرضه .. وشاهدته على MBC2 قبل أيام.. صحيح أن عائلة "سيد الخواتم" فيها الكثير من "الفرجة" و "الإبهار".. لكن يبقى للدراما عشاقها ومحبوها واعتبارها لدى هؤلاء العشاق والمحبين.. الآتي بعد هو مجرد خواطر غير مرتبة بدقة عن الفيلم الذي كان يستحق الأوسكار قبل ست سنوات..

1-ثلاثة أصدقاء عاشوا تجربة مؤلمة في طفولتهم، وماضياً مؤلماً في شبابهم ، وتفرقوا بعد النضج ، شرطي (شون ديفاين -كيفين بيكون) ، شخص من الطبقة العاملة (ديف بويل-تيم روبينز) ، ومجرم سابق (جيمي ماركورم- شون بين).. متعايشين كل مع حياته ومتناسين جراح الأمس ، حتى ينكأها مقتل ابنة الأخير .. الذي يعيد تجميع الأصدقاء الثلاثة من جديد.. ويضعهم في مواجهة عنيفة أمام بعضهم البعض..

يتباين الثلاثة في علاقتهم بالماضي ، بدا "بويل" أكثرهم تأثراً بحكم أنه الذي مر بأقسى مراحل التجربة حيث أنه الوحيد من الثلاثة الذي اعتدي عليه جنسياً ، يؤثر ذلك بشدة في علاقته بمن حوله وفي مقدمتهم زوجته .. بل إنه يقتل شخصاً يعتدي جنسياً على الأطفال بالتزامن مع الوقت الذي قُتِلَت فيه ابنة صديق عمره "ماركورم" .. مما يدفع هذا الأخير للشك فيه.. "ماركورم" نفسه لم يتحرر من ماضيه الذي جمعه بمجرم سمي حركياً "راي فقط" "Just Ray" والذي يرتبط ابنه بعلاقة عاطفية مع ابنة "ماركورم".. لكن شك "ماركورم" في "بويل" كان أقوى ، وتزيده الأحداث قوة..أما "شون" فيوضع في الاختبار الأصعب ، حيث يحقق في جريمة قتل لابنة أعز أصدقائه الذي يشك في شخص آخر من أعز أصدقائه.. وفي الوقت الذي يقبض فيه على القاتل الحقيقي يكون "ماركورم" قد قتل الشخص الخطأ..

2-تشعر أنك أمام سيناريو قوي ، ومخرج أقوى..

ينسف الفيلم كل توقع محتمل للمشاهد أولاً بأول، ففي الوقت الذي يتوقع فيه مشاهد الفيلم أن يتأثر "شون" كثيراً بعلاقته بصديقيه يؤدي عمله بكل احترافية ، على الأقل إلى أن قبض على القاتل قبيل نهاية الفيلم ، وعندما تتوقع أن يستمر على تلك الوتيرة ويقبض على "ماركورم" ينحاز لعاطفته على حساب الواجب ، وبينما تتوقع أن يكون ابن "راي" هو القاتل يدفعك الشك أكثر لأن يكون "بويل" هو القاتل ، وعندما تتيقن من ذلك فعلاً تجد أن شقيقي ابن "راي" هما الفاعلان الحقيقيان.. وفي غمرة ذلك يكون "ماركورم" قد قتل "بويل" البريء فعلاً من جريمة قتل ابنته على عكس المتوقع في أي فيلم عربي تقليدي يصل فيه ضابط الشرطة ويفجر القنبلة.. أضف إلى ذلك توازي صعود الأحداث في خطين متوازيين بين خط "شون" الذي يتحرك فيه نحو القاتل الحقيقي ، وخط "ماركورم" الذي يحاكم فيه "بويل" على طريقته وهو على يقين تام بأنه القاتل.. بل ينتهي خط "شون" تاركاً الأمور تصل إلى نقطة الانفجار على مسار "ماركورم-بويل".. كل هذه أمور تنم عن كتابة "متكلفة".. لكن من شاهد الفيلم سيلاحظ حضوراً طاغياً لـ"إيستوود" في كل ما سبق ، ولو أخرج الفيلم بنفس السيناريو مخرج غيره لجاء الفيلم أقل إمتاعاً..

يكفي مثلاً الدور الذي لعبه الجندي المجهول في هذا الفيلم -التصوير والإضاءة- في نقل المود الحزين الذي تعيشه عائلتا "ماركورم" و"بويل".. التي تكاد تكون قاصرة على شبه إظلام يتخلله ضوء النوافذ خاصةً في الثلث الأخير من الفيلم.. وحركات الكاميرا المصممة بعناية على شخصيات الفيلم الرئيسة.. وماستر سين الفيلم الذي يجمع "ماركورم" بـ"بويل" المصور في شبه إظلام تام على حافة النهر ، ولم يعبه سوى تكرار جملة "اعترف بالذي قمت به" أكثر من اللازم.. ولا ينافسه في ذلك إلا المشهد الذي يعرف فيه "ماركورم" ضخامة خطئه ، ومشهد الفينال الذي يلتقي فيه "ماركورم" و "شون" وسط الكرنفال.. ويقرر فيه إغلاق الملف ، ولو مؤقتاً..

3-نعم جاء "Lord of the Rings" مبهراً كفرجة ، والفرجة مهمة بالتأكيد في فن كالسينما ، لكن عنصر الفرجة في "Mystic River" جاء أقوى ، وأعتقد أن التمثيل في "Mystic River" أشبع حاجة من لا يزال الأداء التمثيلي يسترعي انتباههم أكثر من التقنية والمؤثرات والحبشتكانات .. صحيح أن كل انتباهي أول الأمر جاء مركزاً نحو "شون بين" -الحائز على الأوسكار بجدارة عن دوره - وهو يؤدي ببراعة شخصية تحمل على عاتقها كل هذا الحمل الرهيب ، من مقتل ابنته إلى قتله لأعز أصدقائه ، لكن من الصعب أن تقول أن في الفيلم ممثل ضعيف ، فثاني أفضل ممثل في الفيلم هو الذي نال أوسكار أفضل دور ثاني - الغول "تيم روبنز"- أضف إلى ذلك أدوار الشخصيات الأخرى كزوجة "بويل" - لعبتها "مارشيا جاي هاردن" - وحتى عائلة "راي هاريس" أو "Just Ray" كما سمي حركياً في الفيلم وبالأخص ابنيه "بريندن"- لعبه "توم جويري" و"السُهُن" مدعي البكم "راي هاريس الابن" والذي أداه بامتياز "سبنسر تريت كلارك"..

نوع ونوعية الفيلم حالت دون أن ينال اهتماماً نقدياً وإعلامياً كبيراً حتى هنا .. نجد أن الفيلم عرض على الفضائيات بعد أن عرضت كل الأفلام المتاحة لسيد بيه الخواتم بسنوات .. وعرضته MBC2 ومن قبلها Dubai 1 في توقيتات "صعبة" نسبياً داخل اليوم.. لكن على أي حال استمتعت بفيلم طغى فيه الإبداع على سوداوية قصته..

---

* الصورة من movicitynews.com

هات قفص للباشا!

"الرقابة على المصنفات الفنية".. جهاز يراه كل منا بطريقته ، البعض يراه شراً لا بد منه ، والبعض الآخر يراه شراً فقط .. لكن المؤكد أنه أحد "ظلال" و"ترمومترات" الدولة في مصر ، شئنا نحن ، وشاء صناع الأعمال الفنية ، وشاء مؤيدوه ، ومعارضوه ، وموظفوه ، أم أبى كل من سبق.. ومن يعرف أكثر عن تاريخ هذا الجهاز سيرى فيه مرآة تلخص كثيراً من التوجهات السياسية التي يعاصرها أكثر ربما من شخوص وتوجهات وأفكار القائمين عليه..

ولأننا نتحدث عن "الرقابة" فبالتأكيد سنتحدث عن "الخطوط الحمراء".. وإذا نحينا التوجهات السياسية جانباً (النظام والشخصيات المقربة له والقوى السياسية والمذهبية الدينية المتحالفة معه ...الخ) بما أنها "فضفاضة" تتغير من عهد إلى عهد ومن فترة إلى أخرى في نفس العهد ، تبقى هناك خطوط حمراء أخرى تتعلق بالسلم العام ، والوحدة الوطنية ، والجنس ، والدين.. وهي خطوط واضحة يعرفها جيداً عامة الناس وليس مؤلفو ومنتجو الأغاني والمسلسلات والأفلام..

وينقسم صناع الأعمال الفنية أمام هذه الحقائق إلى عدة فرق ..فريق من أصحاب قضايا يهمهم أن تصل لأكبر عدد من الناس ، ولكي تصل هذه الأعمال فعليها تخطي حاجز الرقابة ، وبالتالي فإنه لو تخطت أفكارهم تلك الخطوط الحمراء فإنهم يبدون قدراً من المرونة أثناء تعاملهم مع الرقابة حتى وإن تصادموا معها أحياناً ، وهؤلاء يحترمهم أغلب الناس وإن اختلفوا معهم ، وفريق آخر "محترف" يتقن تمرير ما يريد من محظورات تتعلق بالجنس واللغة البذيئة والتلميحات الطائفية فوق رءوس موظفي جهاز الرقابة ، يحترم الناس ذكاء هؤلاء ولا يحترمهم ، وفريق ثالث يسمى فريق "لا تصالح".. يبحث عن المحظورات من أجل المحظورات ، ويلفقها في أعماله تلفيقاً كي يظهر بمظهر الجرأة السياسية والفنية، وعندما ترفض الرقابة يهم بتمثيل دور الشهيد ويبدأ في الصراخ لكي يستدر عطف المثقفين.. وهذا الصنف لا يحترمه السواء الأعظم من الجمهور خاصة الذين لا يحترمون من يستغبيهم!

ولكن يبقى فريق رابع هو الأذكى بين هؤلاء جميعاً.. الفريق القادم من أسفل درجات السلم الطبقي.. مهما اختلف كاتب السطور واختلفنا جميعاً حول ما يقدم إلا أنه يبقى الوحيد الذي يحقق هدفه بلا خسائر..

جاء مطربو الميكروباص و"الشعبي الجديد" من القسم الأدنى من الطبقة الفقيرة ، ومن طبقة "الفقراء الجدد" - ساكني العشوائيات- وهم الأكثر تعاملاً وتصادماً مع "الدولة" بدايةً من صغار ضباط المرور إلى صغار المخبرين إلى صغار ضباط الشرطة والموظفين.. هذا التعامل جعلهم ينتهجون سياسة عبقرية تتيح لهم التعايش مع الدولة في صراغ "غير متكافئ" يجمعهم بها كل يوم.. سياسة تجعل الكل يربح .. أو ما يوصف لدى "المثقفين" بالـwin-win situation..

النظرية ببساطة : عندما تفعل ما تشاء رغم أنف الباشا فإنك قد انتصرت واسترحت ، وعندما تعطي الباشا "برستيجه" فإنك تعطيه شعوراً وهمياً بالانتصار يريحه .. وبهذا يخرج الجميع مسروراً في النهاية.. شيء يشبه من بعيد نظام (هات "قفص" للباشا)!

إبان تولي "حمدي سرور" الرقابة في التسعينيات أزعجته أغاني "شعبان عبد الرحيم" وقام بمصادرة شريط "كداب يا خيشة" في ذلك الوقت فأرسل له "شعبولاً" -بحسب صحيفة- برقية اعتذار عن تلك الأغنية ، وأغنية أخرى مطلعها "صادق يا خيشة وكلك طيابة.. زعلت منك حتى الرقابة".. وإن كنت أشك أحياناً في مصداقية هذه الواقعة..

ما أنا متأكد منه ، أن "بعرور" صاحب "العنب" أبدى مرونة كبيرة جداً عندما طُلِب إليه -من "السبكيين"- تعديل مطلع الأغنية خاصةً ما يخص "الحشيش" (أكل العسل حلو بس النحل بيقرص..شرب الحشيش مزاجه عالي والراجل اللي يكرس) لكي يمكن استخدامها في فيلم "أيظن" للمخرج "أكرم فريد".. ونجحت النسخة الأخرى - المعدلة رقابياً- نجاحاً كبيراً -أكثر من الفيلم- وإن كان لا يقترب طبعاً من النسخة الحقيقية التي قال فيها ما يريد!

وحتى عندما اكتشف جهاز الرقابة على المصنفات الفنية وجود أغنية "العبد والشيطان" ضمن مسرحية "ترالملم" للممثل "سمير غانم"-بعد أكثر من عام على انتشارها الكاسح في الأسواق- والتي -كما يراها الجهاز الرقابي- "تحرض على المعصية" و"شرب الخمر" لم تأخذ العزة "محمود الحسيني" ولم يتقمص دور "خالد يوسف" وقبل التعديلات لكي تستمر الأمور بشكل طبيعي..

قد يرى بعض من سيقرأ تلك السطور التحليل السابق على أنه يدخل في "تسبيب ما لا سبب له".. وإن كنت أرى أنه يصعب جداً فصل علاقة مطربي الميكروباص بالرقابة عن علاقة من يعيش حولهم هؤلاء المطربون بكل مظاهر الدولة.. جهاز الرقابة وعسكري المرور والمخبر والصول والموظف كلهم وجوه لـ"الباشا" الذي يصعب جداً عض يده ، ولكن يمكن جداً تقبيلها..

---

* الصورة من موقع حريف دوت نت..